sumatrazone

Hakim PN Depok Ditangkap KPK, Diduga Terima Suap Perkara

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV87PM7xSXDxcEnv-KeRR643fIs_9LNJl0g_DE-IUHbZeW_seOR6CcUPc02YkiXHDsN9HSTttCorJkl2Ni8v4ZQo51gikOOmXrhedwoSN4ImBfEH1KC4dBacd-nbW1k4_PxDcqVSgrbvRRZaJXFMCwFklVb75UUgeCUAbEH9Qd0jEk-ZR_jGUECjbvUw/s1481/Pn%20depok.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1267" data-original-width="1481" height="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV87PM7xSXDxcEnv-KeRR643fIs_9LNJl0g_DE-IUHbZeW_seOR6CcUPc02YkiXHDsN9HSTttCorJkl2Ni8v4ZQo51gikOOmXrhedwoSN4ImBfEH1KC4dBacd-nbW1k4_PxDcqVSgrbvRRZaJXFMCwFklVb75UUgeCUAbEH9Qd0jEk-ZR_jGUECjbvUw/s320/Pn%20depok.jpg" width="320" /></a></div>JAKARTA – Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) menangkap hakim PN Depok dalam operasi penindakan terkait dugaan tindak pidana korupsi. Penangkapan ini dikonfirmasi langsung oleh pimpinan Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) pada Kamis (5/2/2026).KPK menangkap hakim PN Depok karena diduga terlibat dalam praktik suap perkara. Wakil Ketua KPK, Fitroh Rohcahyanto, menyampaikan bahwa perkara yang menjerat hakim tersebut berkaitan langsung dengan penanganan sebuah kasus di pengadilan.“Suap perkara,” ujar Fitroh Rohcahyanto kepada awak media di Jakarta, saat dimintai keterangan.Fitroh membenarkan bahwa hakim yang diamankan berasal dari Pengadilan Negeri (PN) Depok. Dalam penangkapan tersebut, penyidik KPK menemukan barang bukti berupa uang tunai dalam jumlah besar.Uang yang diamankan KPK mencapai Rp 850 juta. Dana tersebut diduga kuat berkaitan dengan perkara yang sedang atau telah ditangani oleh hakim yang bersangkutan.Meski demikian, KPK belum mengungkap identitas hakim yang ditangkap. Konstruksi perkara serta pihak lain yang mungkin terlibat juga belum dijelaskan secara rinci kepada publik.Saat ini, pihak yang ditangkap masih berstatus terperiksa. Sesuai ketentuan hukum, KPK memiliki waktu 1 x 24 jam untuk menentukan status hukum pihak tersebut, apakah akan ditetapkan sebagai tersangka atau dibebaskan.KPK menegaskan akan menyampaikan informasi lengkap kepada masyarakat setelah proses pemeriksaan awal selesai dilakukan.OTT di Depok terjadi sehari setelah KPK melakukan dua operasi tangkap tangan lainnya, yakni di Kantor Pelayanan Pajak (KPP) Madya Banjarmasin dan di lingkungan Direktorat Jenderal Pajak Kementerian Keuangan pada Rabu (4/2/2026). Dari OTT di KPP Madya Banjarmasin, KPK telah menetapkan tiga orang sebagai tersangka.Ketiga tersangka tersebut adalah Kepala KPP Madya Banjarmasin Mulyono, Dian Jaya Demega selaku fiskus anggota tim pemeriksa, serta Venasius Jenarus Genggor selaku Manajer Keuangan PT Buana Karya Bhakti.KPK selanjutnya melakukan penahanan terhadap para tersangka untuk 20 hari pertama. Penahanan dilakukan sejak 5 hingga 24 Februari 2026 di Rumah Tahanan Negara Cabang Gedung Merah Putih KPK.Masih dalam rangkaian operasi yang sama, KPK juga melakukan OTT di lingkungan Direktorat Jenderal Bea dan Cukai Kementerian Keuangan. Dalam operasi tersebut, tim penyidik mengamankan total 17 orang pada Rabu (4/2/2026).“Tim telah mengamankan sejumlah tujuh belas orang. Dua belas orang merupakan pegawai pada Ditjen Bea dan Cukai, dan lima orang lainnya dari pihak PT BR,” kata Juru Bicara KPK Budi Prasetyo.Budi menyampaikan seluruh pihak yang diamankan masih menjalani pemeriksaan secara intensif. Dari operasi tersebut, penyidik menyita sejumlah barang bukti berupa uang tunai dalam mata uang rupiah serta beberapa mata uang asing, antara lain dolar Amerika Serikat (USD), dolar Singapura (SGD), dan yen Jepang (JPY), serta logam mulia.“Dan beberapa mata uang asing seperti USD, SGD, dan JPY, serta dalam bentuk logam mulia,” ujarnya.Budi menambahkan, KPK telah melakukan ekspose perkara dan akan menetapkan status hukum para pihak dalam waktu 1 x 24 jam. “Kami akan sampaikan secara lengkap konstruksi, kronologi, dan pihak-pihak yang ditetapkan sebagai tersangka dalam konferensi pers sore nanti,” ucapnya.#bin/rki <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfrancV-edZUasq1ot-IISBNnbKhA2CaqWWRzOUST1l-3BrMWsxMqzIINl_8huJyiATCWMlOsse15lfvipZN1mVKRWgbQoCLGdRpvXy2D3N9QkvV_AAal36fr1DxfkCIrbZaiUELRZkuCT8ePwQiZCUNJobKOanuIGHrHrZ_puFcmAWPvLMKE33kG5CA/s720/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="720" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfrancV-edZUasq1ot-IISBNnbKhA2CaqWWRzOUST1l-3BrMWsxMqzIINl_8huJyiATCWMlOsse15lfvipZN1mVKRWgbQoCLGdRpvXy2D3N9QkvV_AAal36fr1DxfkCIrbZaiUELRZkuCT8ePwQiZCUNJobKOanuIGHrHrZ_puFcmAWPvLMKE33kG5CA/w640-h398/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO_rpAlnduniCFGiROlN2y3GnUS4NhyphenhyphenH7o_80HSbGxHKZragH0aKErDIRkIiVdnpkdmA3hxGRTBCn70r52xK0mOobz-qIIhB_DJktjxCrcm8sF13dLX6CescC3U-qVzPS3KdiPbOWGG1HdO5xjioNdStMT2jDdSAQtqyDn7HW-uraJ4tEYn1xdjd9aWg/s705/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="705" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO_rpAlnduniCFGiROlN2y3GnUS4NhyphenhyphenH7o_80HSbGxHKZragH0aKErDIRkIiVdnpkdmA3hxGRTBCn70r52xK0mOobz-qIIhB_DJktjxCrcm8sF13dLX6CescC3U-qVzPS3KdiPbOWGG1HdO5xjioNdStMT2jDdSAQtqyDn7HW-uraJ4tEYn1xdjd9aWg/w640-h378/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" width="640" /></a></div>

Hakim PN Depok Ditangkap KPK, Diduga Terima Suap Perkara

JAKARTA – Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) menangkap hakim PN Depok dalam operasi penindakan terkait dugaan tindak pidana korupsi. Penangk...

Baca selengkapnya »

KPK Tangkap Mulyono Terkait Pengaturan Restitusi PPN pada Sektor Perkebunan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJwGxicqSjgCnRgJIH7UCyEHOUufqfncWH6ClfejdCv6gg3ALb4eif72hRs4WSrXw-UZVOuSEQExLQZ8oyfgv2sMaDP4jV7Xr2fhDznx3Te-cs1-H15VLQ6EQ4jjcpicg9MECTC2XZ2WT7tu2H4i8Av9LD0a95X9IDdxIQm9xp72tavXKaPPkj_Va4gQ/s1280/Mulyono%20ditangkap%20kpk.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJwGxicqSjgCnRgJIH7UCyEHOUufqfncWH6ClfejdCv6gg3ALb4eif72hRs4WSrXw-UZVOuSEQExLQZ8oyfgv2sMaDP4jV7Xr2fhDznx3Te-cs1-H15VLQ6EQ4jjcpicg9MECTC2XZ2WT7tu2H4i8Av9LD0a95X9IDdxIQm9xp72tavXKaPPkj_Va4gQ/s320/Mulyono%20ditangkap%20kpk.jpeg" width="320" /></a></div>JAKARTA -- Penangkapan Kepala Kantor Pelayanan Pajak Madya Banjarmasin, Kalimantan Selatan, Mulyono, berkaitan proses restitusi pajak pertambahan nilai atau PPN pada sektor perkebunan. Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) mengungkapkan diduga menduga adanya pengaturan dalam proses restitusi PPN tersebut."Ini terkait dengan perpajakan, yaitu dalam proses restitusi PPN atau pajak pertambahan nilai di sektor perkebunan yang berproses di KPP Madya Banjarmasin," ujar Juru Bicara KPK Budi Prasetyo di Gedung Merah Putih KPK, Jakarta, Rabu (4/2/2026)."Kemudian ada dugaan penerimaan yang dilakukan oleh para oknum di KPP Madya Banjarmasin," katanya.Oleh sebab itu, Budi mengatakan KPK menangkap para pihak terduga pelaku tindak pidana korupsi terkait hal tersebut.Mereka adalah Mulyono, seorang aparatur sipil negara (ASN) dan pihak swasta.Sebelumnya, pada Selasa (3/2/2026) siang, KPK mengonfirmasi melakukan OTT di lingkungan KPP Banjarmasin, Kalsel.OTT tersebut merupakan yang keempat bagi KPK selama 2026, dan yang kedua secara khusus di lingkungan KPP pada tahun ini.KPK mencetak debut OTT di 2026 dengan menangkap delapan orang selama 9-10 Januari 2026. Kemudian pada 11 Januari, KPK mengungkapkan OTT tersebut mengenai dugaan suap terkait pemeriksaan pajak di lingkungan KPP Madya Jakarta Utara.Pada tanggal yang sama, KPK menetapkan lima orang sebagai tersangka dari OTT tersebut. Mereka adalah Kepala KPP Madya Jakut Dwi Budi (DWB), Kepala Seksi Pengawas dan Konsultasi KPP Madya Jakut Agus Syaifudin (AGS), Tim Penilai di KPP Madya Jakut Askob Bahtiar (ASB), konsultan pajak Abdul Kadim Sahbudin (ABD), serta Staf PT Wanatiara Persada Edy Yulianto (EY).#rel/bin <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi83O1IwMdKPSVakXlDfn-cNqxG41cfRlEtjP8PnwYCpllxxH9bc-QptigixBqEN1x0sgss6ZFr6_m4dr_RoG0zDjUwxb4RQytXExzPfLngfF4mmLup-sX0JeNcbFmM98-cFEQZpFvm-Be-hFLSFX9SC7x8AgRntYs-YMN35O85NRbGQsGhT54SfeOrrA/s720/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="720" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi83O1IwMdKPSVakXlDfn-cNqxG41cfRlEtjP8PnwYCpllxxH9bc-QptigixBqEN1x0sgss6ZFr6_m4dr_RoG0zDjUwxb4RQytXExzPfLngfF4mmLup-sX0JeNcbFmM98-cFEQZpFvm-Be-hFLSFX9SC7x8AgRntYs-YMN35O85NRbGQsGhT54SfeOrrA/w640-h398/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP00jvjagFbUd7tWE21cpqy_AA0Lfxkzogqp63uIEaMTcd-R5eSMc5DWsyKyGrMrPg9IvFE-bseBKkC5u9e88XRzYr8aoubL9YABZDjen18VYqf9o0AEZt9woyFHmSxuFvfRUt-yS7xW1CNdZQYa4aKXCCGP7Pdk-3huz5ak3x7TKASOnLjDbzjin9Dg/s705/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="705" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP00jvjagFbUd7tWE21cpqy_AA0Lfxkzogqp63uIEaMTcd-R5eSMc5DWsyKyGrMrPg9IvFE-bseBKkC5u9e88XRzYr8aoubL9YABZDjen18VYqf9o0AEZt9woyFHmSxuFvfRUt-yS7xW1CNdZQYa4aKXCCGP7Pdk-3huz5ak3x7TKASOnLjDbzjin9Dg/w640-h378/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" width="640" /></a></div>

KPK Tangkap Mulyono Terkait Pengaturan Restitusi PPN pada Sektor Perkebunan

JAKARTA -- Penangkapan Kepala Kantor Pelayanan Pajak Madya Banjarmasin, Kalimantan Selatan, Mulyono, berkaitan proses restitusi pajak pertam...

Baca selengkapnya »

Dunia Islam di Tengah Disrupsi Kapitalisme Global

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPou5o49rlyU9FlhylNzgmAQfsM-lEQxxvEoOZ2RfbK25nt44jn3isohEUAcLJ3Xtyul8XGLZqBYeyRWRnzmfGX3PDG3W_01kNTvAGfUapBToMYkB5tOyD_gaseGY9t6fEMrT0tKR1WpNGrbVbrv8UjBvOPg3Ef75fpBSSfpEE6tDqFRbfQyivF5AAbg/s710/Dunia%20Islam%20di%20Tengah%20Disrupsi%20Kapitalisme%20Global.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="710" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPou5o49rlyU9FlhylNzgmAQfsM-lEQxxvEoOZ2RfbK25nt44jn3isohEUAcLJ3Xtyul8XGLZqBYeyRWRnzmfGX3PDG3W_01kNTvAGfUapBToMYkB5tOyD_gaseGY9t6fEMrT0tKR1WpNGrbVbrv8UjBvOPg3Ef75fpBSSfpEE6tDqFRbfQyivF5AAbg/s320/Dunia%20Islam%20di%20Tengah%20Disrupsi%20Kapitalisme%20Global.jpg" width="320" /></a></div>oleh ReO Fiksiwan | Sastrawan <blockquote>“Etika ekonomi Islam, dengan larangan riba dan penekanan pada keadilan sosial, bukan merupakan ketiadaan rasionalitas, melainkan rasionalitas yang berbeda, yaitu rasionalitas yang menentang komodifikasi hubungan antarmanusia yang oleh Weber dianggap sebagai ciri khas kapitalisme.” – Bryan S. Turner (81), Weber and Islam (1998).</blockquote> // Apakah kapitalisme secara ideologi dan filosofis anti Tuhan? Pertanyaan ini menuntut kita menelusuri sedikit akar sejarah dan kritik filosofis kontemporer terhadap kapitalisme.Bermula dari sosiolog Max Weber (1864–1920) dalam Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus (Jerman 1904; Inggris 1930; Pustaka Pelajar 2002) menunjukkan bahwa kapitalisme modern justru lahir dari etos religius Protestan: kerja keras, disiplin, dan rasionalitas dipandang sebagai panggilan spiritual.Namun, dalam perkembangannya, kapitalisme melepaskan diri dari landasan teologis dan menjelma menjadi sistem sekuler yang beroperasi dengan logika efisiensi, profit, dan regulasi pasar.Iron cage yang digambarkan Weber adalah simbol keterjebakan manusia dalam rasionalitas instrumental, di mana nilai transenden tersingkir.Dari titik ini, kapitalisme tampak seolah anti Tuhan, bukan karena ia lahir untuk menentang agama, melainkan karena ia menyingkirkan dimensi ilahi demi logika pasar.Dalam konteks dunia Islam, perdebatan mengenai hubungan antara agama dan kapitalisme menemukan bentuknya melalui karya Maxime Rodinson (1915-2004).Islam and Capitalism, yang pertama kali terbit dalam bahasa Prancis pada 1966, kemudian ke bahasa Inggris (1978) dan penerbit Iqra Bandung (1982), menolak pandangan bahwa Islam secara inheren anti‑kapitalisme.Rodinson menegaskan: “Tidak ada satu pun dalam Islam yang bertentangan dengan perkembangan kapitalisme.Doktrin Islam pada dasarnya tidak menghalangi hubungan ekonomi kapitalis.”Pernyataan ini menjadi bantahan terhadap tesis Weber yang beranggapan bahwa Islam tidak memiliki rasionalisme yang mendukung kapitalisme.Menurut Rodinson, faktor sejarah, politik, dan sosial jauh lebih menentukan daripada doktrin agama dalam menjelaskan keterlambatan perkembangan kapitalisme di dunia Muslim.Islam, melalui teks-teks Qur’an dan Sunnah, memang menekankan keadilan sosial, distribusi yang adil, dan larangan eksploitasi.Namun, ajaran tersebut tidak menutup ruang bagi praktik perdagangan, akumulasi modal, maupun aktivitas ekonomi yang dapat berkembang menjadi kapitalisme.Sejarah Islam awal bahkan menunjukkan dinamika perdagangan yang kuat, di mana para sahabat Nabi Muhammad banyak terlibat dalam aktivitas komersial.Dengan demikian, Islam tidak pernah menjadi penghalang bagi kapitalisme, melainkan menawarkan etika yang menyeimbangkan antara pencarian keuntungan dan tanggung jawab sosial.Disrupsi kapitalisme global hari ini menempatkan dunia Islam dalam posisi yang kompleks.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitcDrPY9NeSV_98AZHArNCHaEXC2gwhghzvWDB5KyjhMfkBgYkGbFjKIydq7pBMSMJVhgRCGOpZHAU_nOGpAxnbx68ExH3ebJzIr-H4ZZqTNRKkuGx3HXkby01rEaGWeq7XiKaXUo6pZ4WB6KKOkLVEU4tmtJNOMSJwjFiJqBvrD0-IlbmzcODwo-Sxw/s723/Rumah%20Kost%20Putra%20Ibu%20Mang%20di%20Padang.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="723" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitcDrPY9NeSV_98AZHArNCHaEXC2gwhghzvWDB5KyjhMfkBgYkGbFjKIydq7pBMSMJVhgRCGOpZHAU_nOGpAxnbx68ExH3ebJzIr-H4ZZqTNRKkuGx3HXkby01rEaGWeq7XiKaXUo6pZ4WB6KKOkLVEU4tmtJNOMSJwjFiJqBvrD0-IlbmzcODwo-Sxw/s320/Rumah%20Kost%20Putra%20Ibu%20Mang%20di%20Padang.jpg" width="319" /></a></div>Di satu sisi, umat Islam menghadapi penetrasi logika pasar yang semakin mendominasi, mengikis nilai-nilai transenden, dan menjerat manusia dalam “kandang besi” rasionalitas instrumental sebagaimana digambarkan Weber.Di sisi lain, Islam memiliki potensi untuk menawarkan koreksi etis terhadap kapitalisme, dengan menekankan prinsip keadilan, solidaritas, dan keseimbangan antara dunia dan akhirat.Kritik Rodinson membuka jalan bagi pemahaman bahwa keterlambatan kapitalisme di dunia Muslim bukanlah akibat ajaran Islam, melainkan karena kolonialisme, struktur feodal, dan kondisi geopolitik yang membatasi perkembangan ekonomi.Kesimpulannya, dunia Islam di tengah disrupsi kapitalisme tidak harus terjebak dalam dikotomi antara agama dan pasar.Islam bukanlah penghalang kapitalisme, tetapi dapat menjadi sumber etika yang menuntun kapitalisme agar tidak kehilangan dimensi kemanusiaan dan transendensi.Tantangan terbesar adalah bagaimana umat Islam mampu mengintegrasikan nilai-nilai ilahi dengan dinamika ekonomi modern, sehingga kapitalisme tidak sekadar menjadi sistem sekuler yang menyingkirkan Tuhan, melainkan dapat diarahkan untuk mendukung kehidupan yang adil, bermartabat, dan berorientasi pada kesejahteraan bersama. (*) cover speech:Noam Chomsky(97), “State Capitalism and the Military” merupakan sebuah speech yang ia sampaikan pada berbagai kesempatan sejak awal 1990-an, di mana ia menekankan bahwa semua negara industri modern beroperasi dalam bentuk “state capitalism” dengan militer sebagai instrumen utama.credit foto cover buku dari Maxime Rodinson, Islam and Capitalism, dan gambar-gambar yang mengulas topik kapitalisme di laman Youtube.  <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjspAj_EGA13bBSHJ3tOyP0AQZYNAza5j2SAKqYrV8b45pZBiNP2jzwUqC2HLyYwyRqtrhzz2hbI6jE65lTdPyMpUSNqKO8fos2GrGgB4DIV8QFmJtxCZTfYEIxiH1CQpNJEwx8Sg4c6dh64vRrYiVgXwlXfl9fORKL3ydPS4sKpyPa6vceO2S160pbw/s720/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="720" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjspAj_EGA13bBSHJ3tOyP0AQZYNAza5j2SAKqYrV8b45pZBiNP2jzwUqC2HLyYwyRqtrhzz2hbI6jE65lTdPyMpUSNqKO8fos2GrGgB4DIV8QFmJtxCZTfYEIxiH1CQpNJEwx8Sg4c6dh64vRrYiVgXwlXfl9fORKL3ydPS4sKpyPa6vceO2S160pbw/w640-h398/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjby4mIxqFw7S8dhYCdx-FPvCSwPmg6W7PJXWGoCud-cXBHl8VjjJBcdAE3mAqhV9djEqO6CGAs1UWhK5eYOEcOLMmy94Rtx77J2YKBTotISponQj8o3i533YIw3Aen5kCU0SBc-8I87tXqJ7vPBFsL2pEkMRIll5OXovmftH2m2bKJnLMekEcvY5-n1A/s705/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="705" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjby4mIxqFw7S8dhYCdx-FPvCSwPmg6W7PJXWGoCud-cXBHl8VjjJBcdAE3mAqhV9djEqO6CGAs1UWhK5eYOEcOLMmy94Rtx77J2YKBTotISponQj8o3i533YIw3Aen5kCU0SBc-8I87tXqJ7vPBFsL2pEkMRIll5OXovmftH2m2bKJnLMekEcvY5-n1A/w640-h378/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" width="640" /></a></div>

Dunia Islam di Tengah Disrupsi Kapitalisme Global

oleh ReO Fiksiwan | Sastrawan “Etika ekonomi Islam, dengan larangan riba dan penekanan pada keadilan sosial, bukan merupakan ketiadaan rasi...

Baca selengkapnya »

Ketika Perempuan Indonesia Menghadirkan Bangsa di Meja Dunia

<blockquote><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNNXZHgbXmhsnSLfaQ2sIbng-ikPxtYm4QOT3RGHxKIrA6Fip7kEjUaZge3_7S3xDAHQ-BgcKSXpuPMlpld_C1j-0B-GCww2GnHt2KmeG4LenjWnda4UliQJ6TAeqJKHonPuEsuYwWc_W8B21qg8FhHUPUqDzbpcuOUZQBaMURjsDG-rtFtEh9XKu9Sg/s738/Ketika%20Perempuan%20Indonesia%20Menghadirkan%20Bangsa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="691" data-original-width="738" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNNXZHgbXmhsnSLfaQ2sIbng-ikPxtYm4QOT3RGHxKIrA6Fip7kEjUaZge3_7S3xDAHQ-BgcKSXpuPMlpld_C1j-0B-GCww2GnHt2KmeG4LenjWnda4UliQJ6TAeqJKHonPuEsuYwWc_W8B21qg8FhHUPUqDzbpcuOUZQBaMURjsDG-rtFtEh9XKu9Sg/s320/Ketika%20Perempuan%20Indonesia%20Menghadirkan%20Bangsa.jpg" width="320" /></a></div>Kebaya dan Perlawanan yang Lembut</blockquote> Oleh Christian Saputro | Jurnalis // Di tengah dunia yang bergerak semakin cepat, identitas sering kali menjadi beban. Ia dianggap kuno, tak praktis, bahkan menghambat laju modernitas. Namun di Treviso, Italia—jauh dari kampung halaman, jauh dari pusat kekuasaan—sekelompok perempuan Indonesia justru membuktikan sebaliknya: identitas bisa menjadi kekuatan, bahkan diplomasi.Malam itu, Minggu (2/2/2026), kebaya tidak sekadar dikenakan. Ia dihadirkan. Dengan penuh kesadaran. Dengan keyakinan. Dengan keberanian yang sunyi. Kebaya Night, yang digelar Perempuan Berkebaya Indonesia (PBI) Eropa di sebuah restoran yang masuk daftar Michelin Guide, bukanlah peristiwa mode biasa. Ia adalah peristiwa budaya. Bahkan lebih jauh, ia adalah peristiwa politik dalam arti yang paling halus: politik tubuh, politik ingatan, dan politik identitas.Kebaya sebagai Bahasa, Bukan KostumSelama ini, kebaya sering direduksi menjadi busana seremonial. Ia dipakai saat upacara, wisuda, atau perayaan nasional. Selesai acara, ia kembali ke lemari. Tak jarang, ia juga diposisikan sebagai simbol masa lalu—indah, tetapi tak relevan.Namun PBI Eropa membaca kebaya dengan cara lain. Bagi mereka, kebaya bukan kostum, melainkan bahasa. Bahasa yang berbicara tentang asal-usul, tentang tubuh perempuan Indonesia, tentang cara berjalan yang tidak tergesa, tentang kesantunan yang tidak berarti lemah.Ketika kebaya dikenakan di ruang internasional, ia menjadi penanda: aku ada, aku berasal, dan aku tidak ingin menghilang.Ini penting, terutama bagi diaspora. Sebab hidup di luar negeri sering kali berarti hidup dalam negosiasi terus-menerus—antara beradaptasi dan bertahan, antara melebur dan menjaga jarak. Dalam konteks itu, kebaya menjadi jangkar. Ia mengikat, tanpa membelenggu.Diplomasi yang Tidak BerisikDiplomasi kerap dibayangkan sebagai pertemuan pejabat, pidato resmi, dan dokumen bertanda tangan. Namun apa yang terjadi di Treviso menunjukkan wajah lain diplomasi: yang bersandar pada perjumpaan, estetika, dan empati.Didukung KBRI Roma, istri pendamping Duta Besar KBRI Vatikan, serta jejaring penggiat budaya dan bisnis, Kebaya Night dihadiri perwakilan dari 10 negara Eropa. Tidak ada teriakan slogan. Tidak ada klaim berlebihan. Yang ada hanyalah kehadiran yang konsisten dan bermartabat.Duta Besar RI untuk Italia, Prof. Dr. Junimart Girsang, menyebut kebaya sebagai identitas, sejarah, dan narasi perempuan Indonesia. Pernyataan ini penting, karena menempatkan kebaya bukan sebagai artefak, melainkan sebagai narasi hidup—sesuatu yang terus ditulis ulang oleh zaman.Di sinilah diplomasi budaya bekerja: bukan dengan memaksa orang lain mengerti, melainkan dengan mengundang mereka untuk merasakan.Perempuan, Tubuh dan Ingatan KolektifTidak bisa dipungkiri, kebaya selalu terkait dengan tubuh perempuan. Namun justru di situlah kekuatannya. Tubuh yang sering kali dikontrol, diatur, dan dinilai, kini menjadi medium pernyataan.Perempuan-perempuan PBI Eropa tidak sedang menampilkan nostalgia. Mereka sedang mengajukan argumen: bahwa menjadi modern tidak harus berarti meninggalkan akar; bahwa menjadi global tidak harus berarti menjadi seragam.Atie Nitiasmoro menyebut kampanye berkebaya sebagai upaya mengembalikan identitas bangsa. Dalam konteks globalisasi yang cenderung menyeragamkan, pernyataan ini terasa relevan. Identitas bukan soal romantisme masa lalu, melainkan soal keberanian memilih apa yang ingin kita bawa ke masa depan.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6WRBu22wradKU9Gd6bMttbwQqF4fVNS0ZxAyg7Y_4-OzOWhptOh6zp6eBc7tMFGOq4Z3brxSBvp2Xy9rvjsX1gSZQq737JgGYQP3LjHRfs8ln5Jpn3Nnw_xx55W162bzlqLrjtOYu8h28uzhe1CeZPF11xwU68n0qEMeh9GUn4cKaPljsKlbHVKv-Sg/s723/Rumah%20Kost%20Putra%20Ibu%20Mang%20di%20Padang.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="723" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6WRBu22wradKU9Gd6bMttbwQqF4fVNS0ZxAyg7Y_4-OzOWhptOh6zp6eBc7tMFGOq4Z3brxSBvp2Xy9rvjsX1gSZQq737JgGYQP3LjHRfs8ln5Jpn3Nnw_xx55W162bzlqLrjtOYu8h28uzhe1CeZPF11xwU68n0qEMeh9GUn4cKaPljsKlbHVKv-Sg/s320/Rumah%20Kost%20Putra%20Ibu%20Mang%20di%20Padang.jpg" width="319" /></a></div>Kebaya, Generasi Baru dan Masa DepanMenariknya, Kebaya Night tidak berhenti pada simbol. Ia juga membuka ruang dialog lintas generasi. Penampilan Cahaya, penyanyi muda jebolan The Voice Kids Spanyol dan Eurovision Junior Spanyol, menjadi penanda bahwa kebaya bukan milik generasi tertentu.Pameran mini kain tradisional Indonesia, dialog budaya, hingga jamuan makan oleh Chef Marco Feltrin menegaskan bahwa budaya hidup dalam perjumpaan. Di meja makan, di atas panggung, di tubuh yang bergerak—bukan hanya di buku atau arsip.Ketua PBI Eropa, Christiana D. Streiff, menyatakan komitmen memperkuat kebaya sebagai identitas budaya nasional berkelas global. Pernyataan ini patut dibaca sebagai strategi kultural: bukan menjadikan kebaya eksotik, melainkan menjadikannya relevan.Perlawanan yang Tidak MembentakApa yang dilakukan PBI Eropa sejatinya adalah bentuk perlawanan yang lembut. Melawan lupa. Melawan arus homogenisasi. Melawan anggapan bahwa tradisi adalah beban.Didirikan pada 6 November 2022 di Zurich, PBI Eropa tumbuh dari sembilan negara menjadi jejaring di 23 negara. Mereka merangkul perempuan lintas generasi, termasuk mereka yang lahir dari pernikahan campur—mereka yang sering kali berada di wilayah abu-abu identitas.Di tangan mereka, kebaya menjadi jembatan. Bukan tembok. Dari Treviso, kita belajar bahwa menjaga budaya tidak selalu harus lantang. Kadang, cukup dengan mengenakannya. Dengan merawatnya. Dengan membiarkannya berjalan ke dunia, tanpa kehilangan rumah.Dan mungkin, di tengah dunia yang kian bising, kebaya justru mengajarkan satu hal penting:bahwa keanggunan bisa menjadi bentuk keberanian yang paling radikal. (*) <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtRsXYKrikS2nJ_kBPpIxWrhzcEcXSspnOiWDn1wNeOr7sdmEr1o1Uz8MnE4YC9fvUbsirrN_Ucm185nsjvcRppL9g4U0TEqz3asdfyma24r1tPIv1XLidVLs491G8Vau6L3kgAkmGbJ3IuAfMqJJETRef_wm7dwu94kfpBN6bSGEBCoCjwjWzUIMmzA/s720/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="720" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtRsXYKrikS2nJ_kBPpIxWrhzcEcXSspnOiWDn1wNeOr7sdmEr1o1Uz8MnE4YC9fvUbsirrN_Ucm185nsjvcRppL9g4U0TEqz3asdfyma24r1tPIv1XLidVLs491G8Vau6L3kgAkmGbJ3IuAfMqJJETRef_wm7dwu94kfpBN6bSGEBCoCjwjWzUIMmzA/w640-h398/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp1Cg9qLF43coNKIqP0m1xm8VpReymnNtTtdDWGD3hxAF3GR7pPx5QNj4C9-QxOULkhFQlQZYNIl-a4M2Z-vCmDxcjyfPvln2YOWPDy-rOx8dy_k1_lCIw5UD6esZgjmiJilHIPclch_Cb7PNP0S1ubScy5rIMo0AulLASwieEp-NOG1jNg3VObNctdw/s705/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="705" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp1Cg9qLF43coNKIqP0m1xm8VpReymnNtTtdDWGD3hxAF3GR7pPx5QNj4C9-QxOULkhFQlQZYNIl-a4M2Z-vCmDxcjyfPvln2YOWPDy-rOx8dy_k1_lCIw5UD6esZgjmiJilHIPclch_Cb7PNP0S1ubScy5rIMo0AulLASwieEp-NOG1jNg3VObNctdw/w640-h378/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" width="640" /></a></div>

Ketika Perempuan Indonesia Menghadirkan Bangsa di Meja Dunia

Kebaya dan Perlawanan yang Lembut Oleh Christian Saputro | Jurnalis // Di tengah dunia yang bergerak semakin cepat, identitas sering kali m...

Baca selengkapnya »

Datanglah ke Indrokilo Jika Ingin Pulang sebagai Manusia yang Lebih Pelan

<blockquote><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEileupcrLimxlpkBCdzUshjN1lf8WFLeJkXedchsIil2a6zluntykA9HwyT-zwgyD5npsrgydysv9eE-TjbHGwi_d1MLS29s4h2j15dJOJk10l3hyAxXtHdJTFvDNOCzOnhbs0WWekDcvORSdryCgonm481tqHYS-izu3Wkecvr9pyFVtX7zm_svx7-cg/s768/Datanglah%20ke%20Indrokilo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="432" data-original-width="768" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEileupcrLimxlpkBCdzUshjN1lf8WFLeJkXedchsIil2a6zluntykA9HwyT-zwgyD5npsrgydysv9eE-TjbHGwi_d1MLS29s4h2j15dJOJk10l3hyAxXtHdJTFvDNOCzOnhbs0WWekDcvORSdryCgonm481tqHYS-izu3Wkecvr9pyFVtX7zm_svx7-cg/s320/Datanglah%20ke%20Indrokilo.jpg" width="320" /></a></div>Curug yang Tidak Berteriak, Kopi yang Mengajarkan Kesabaran</blockquote>Oleh Christian Heru Cahyo Saputro | Jurnalis // Ada destinasi wisata yang sibuk menjual ketinggian, gemuruh, dan sensasi instan. Ada pula tempat-tempat yang bekerja dalam diam—memperlambat napas, menurunkan suara hati, dan mengingatkan manusia pada rasa cukup yang lama tertinggal.Indrokilo memilih jalan kedua. Di sini, air tidak jatuh untuk dipamerkan. Dan kopi tidak diseduh untuk tergesa-gesa. Air yang Jatuh dengan IngatanCurug Indrakilo tidak menyambut pengunjung dengan letupan suara. Ia hadir tenang, seperti seseorang yang telah berdamai dengan waktu. Airnya mengalir pelan di atas bebatuan gelap yang diselimuti lumut, membentuk tirai tipis yang berkilau saat cahaya matahari menembus celah pepohonan.Tak ada teriakan alam. Yang terdengar justru sesuatu yang lebih dalam: doa yang diulang tanpa suara.Perjalanan menuju curug ini terasa seperti ritual pelepasan hiruk-pikuk. Dari Kota Lama Semarang, melewati Banyumanik dan Ungaran, lanskap berubah perlahan. Klakson digantikan desir angin. Gedung bertukar dengan kebun. Kota melepas genggamannya.Memasuki Desa Wisata Lerep, ritme perjalanan melambat. Rumah-rumah warga, sawah, dan senyum yang tak tergesa memberi isyarat bahwa perjalanan ini bukan sekadar perpindahan ruang, melainkan perpindahan cara pandang.Di Dusun Indrokilo, kendaraan ditinggalkan. Alam meminta manusia datang dengan tubuhnya sendiri. Jalan setapak membelah kebun dan rimbun pepohonan. Tanah lembap menyimpan aroma dedaunan tua. Di sini, waktu seperti lupa membawa jam.Curug Indrakilo tidak mengamuk. Kolam alami di bawahnya menampung air seperti pangkuan ibu—dingin, menyegarkan, namun tidak mengundang untuk dikuasai. Saat kabut turun, curug seolah lenyap. Namun justru di sanalah kehadirannya terasa paling utuh: sebagai napas alam yang tidak menuntut.Warga Lerep percaya, Indrakilo dijaga oleh cerita turun-temurun. Bukan untuk ditakuti, melainkan untuk diingat: datanglah dengan niat baik, jaga ucapan, jaga sikap. Alam bukan panggung. Ia adalah rumah. Ketika Kopi Menjadi Bahasa DesaSelepas dari curug, Indrokilo tidak menyuruh pengunjung segera pulang.Ia justru mengajak duduk.Di rumah-rumah sederhana dan warung Sekretariat KWT Manggar Lestari, kopi diseduh bukan demi kafein, melainkan untuk menyambung cerita. Di sinilah perjalanan menemukan jedanya.Kopi Manggar Lestari lahir dari dapur-dapur warga Dusun Indrokilo. Dari tangan perempuan desa yang sabar dan telaten. Robusta yang tegas, Excelsa yang lembut, kopi wine dengan keasaman yang jujur, jahe rempah yang menghangatkan, hingga manis alami gula aren—semuanya adalah pantulan lanskap Lerep: bersahaja, tidak berlebihan, namun berkarakter.Di balik racikan ‘Kopi. Murni” itu ada Ibu Sriyatun dan ibu-ibu Kelompok Wanita Tani Manggar Lestari. Mereka tidak sekadar memproduksi kopi dan olahan pangan desa. Mereka merawat irama hidup: bekerja tanpa gaduh, tumbuh tanpa memaksa, dan menjaga agar rasa tetap setia pada asalnya.Menyeruput kopi di Indrokilo bukan hanya soal apa yang dirasakan lidah. Ia adalah peristiwa sosial—tentang duduk tanpa agenda, berbincang tanpa terburu-buru, dan menyadari bahwa pariwisata sejati tidak lahir dari kemewahan, melainkan dari hubungan yang jujur antara manusia dan tempat.Bagi pelancong, Manggar Lestari bisa dibawa pulang sebagai oleh-oleh khas Indrokilo. Namun bagi mereka yang memilih tinggal lebih lama, kopi ini dinikmati langsung—bersama setik kopi, biji ketapang, bir kopi, sirup pala, jahe rempah, dan temulawak—di ruang yang hangat oleh cerita dan kebersamaan.Wisata yang Tidak Meminta DitaklukkanIndrokilo tidak menawarkan wahana.Tidak menjanjikan sensasi instan.Tidak memaksa siapa pun untuk kagum.Ia hanya membuka diri.Curugnya mengajarkan bahwa air paling kuat adalah yang mengalir sabar.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgPgn5MTrj6iQRZujLt9_bSXzHhLMPoYg6NTdqDtWd1tGbbpJa2_MhBfgGAI-P4C48S7f_O9RpPe183BLwjuFc_xWCA8lYqmy6TEVEN3gyHLiIikqBsBNWoXvwO6zO2T3prgtePEEPWqc3oV778Ai9-b9QkBDryQGoIzqA4S-osFOr0jN8f4Eob37V6w/s723/Rumah%20Kost%20Putra%20Ibu%20Mang%20di%20Padang.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="723" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgPgn5MTrj6iQRZujLt9_bSXzHhLMPoYg6NTdqDtWd1tGbbpJa2_MhBfgGAI-P4C48S7f_O9RpPe183BLwjuFc_xWCA8lYqmy6TEVEN3gyHLiIikqBsBNWoXvwO6zO2T3prgtePEEPWqc3oV778Ai9-b9QkBDryQGoIzqA4S-osFOr0jN8f4Eob37V6w/s320/Rumah%20Kost%20Putra%20Ibu%20Mang%20di%20Padang.jpg" width="319" /></a></div>Kopinya mengajarkan bahwa rasa terbaik lahir dari waktu yang tidak dipercepat.Di sini, wisata bukan tentang menaklukkan alam, melainkan tentang menemui diri sendiri. Tentang menunduk, diam, dan kembali mendengar suara yang sering kalah oleh bising kota.Mungkin itulah sebabnya Indrokilo terasa berbeda.Karena ia tidak menjual pengalaman.Ia meninggalkan pelajaran.Bahwa alam tidak membutuhkan manusia untuk bertahan.Tetapi manusialah yang membutuhkan alamagar tetap utuh sebagai manusia.Datanglah ke Indrokilo.Bukan semata untuk melihat air jatuh.Bukan sekadar membawa pulang kopi.Datanglah jika kau ingin pulangdengan cara hidup yang lebih pelan—dan ingatan yang lebih panjang. (*) <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ_pYBWLnl3ZfVJZrh8lhzORgimx3SWZwXber-1wReOyU08j74n5LGDcJMR2hLzHpgAqZJT70M3dMZUb1GOqA8lnBR65mQphiAE-OaNjRwC6-LrpfO1AOJpxzZUWk1lMsms5hGjHxaeFDEpWdEuNKzigh1MY3Rn82IKCDgOv-ZvJwmgcS5TpkbFS2GYQ/s720/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="720" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ_pYBWLnl3ZfVJZrh8lhzORgimx3SWZwXber-1wReOyU08j74n5LGDcJMR2hLzHpgAqZJT70M3dMZUb1GOqA8lnBR65mQphiAE-OaNjRwC6-LrpfO1AOJpxzZUWk1lMsms5hGjHxaeFDEpWdEuNKzigh1MY3Rn82IKCDgOv-ZvJwmgcS5TpkbFS2GYQ/w640-h398/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4ULVrSTjbeNOVvNmR1I-q2ItF2ULjMUvpkTWZHlnn2cPqVy6yYFbdyWi5mXRRfpin7Q8AtxtcYNzMZLAEj2LJDGxGT5LCGkYWaSABbeI5RkZVjAvqSKgx1nGCS-ugCOX7BZoFSfvx3TeFWFnrURtDejul8VJ3l1ofDEh01gWt2PPFolRxDWBdQAXmEA/s705/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="705" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4ULVrSTjbeNOVvNmR1I-q2ItF2ULjMUvpkTWZHlnn2cPqVy6yYFbdyWi5mXRRfpin7Q8AtxtcYNzMZLAEj2LJDGxGT5LCGkYWaSABbeI5RkZVjAvqSKgx1nGCS-ugCOX7BZoFSfvx3TeFWFnrURtDejul8VJ3l1ofDEh01gWt2PPFolRxDWBdQAXmEA/w640-h378/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" width="640" /></a></div>

Datanglah ke Indrokilo Jika Ingin Pulang sebagai Manusia yang Lebih Pelan

Curug yang Tidak Berteriak, Kopi yang Mengajarkan Kesabaran Oleh Christian Heru Cahyo Saputro | Jurnalis // Ada destinasi wisata yang sibuk...

Baca selengkapnya »

Nisfu Sya’ban dan Dompet Haram

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiauNFByfYJiwVYeT7GbCHrKvUv0SFewEEgyayAk5hg8zKvXf3_agGwAiv0pY-AD98Ii94DR4Ndevruk2zla6zRIGrf9qM9ZB7Hmk1udegWpcHLDLfm3HTXRSN8SrkwRVdX11w9BPPLEbM1Z55f8CepjA4jIwE97S606KaSm-GsGHaZJ9Suhb3stjlFeQ/s700/Nisfu%20Sya%E2%80%99ban%20dan%20Dompet%20Haram.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="467" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiauNFByfYJiwVYeT7GbCHrKvUv0SFewEEgyayAk5hg8zKvXf3_agGwAiv0pY-AD98Ii94DR4Ndevruk2zla6zRIGrf9qM9ZB7Hmk1udegWpcHLDLfm3HTXRSN8SrkwRVdX11w9BPPLEbM1Z55f8CepjA4jIwE97S606KaSm-GsGHaZJ9Suhb3stjlFeQ/w266-h400/Nisfu%20Sya%E2%80%99ban%20dan%20Dompet%20Haram.jpg" width="266" /></a></div>Rosadi Jamani | PenulisKetua Satupena Kalbar // Kalau sudah terlanjur korupsi, tobatlah. Kalau masih menikmati hasil korupsi, rumah megah, mobil kinclong, rekening gemuk, tobat juga. Kalau baru mau korupsi, setop. Jangan sok kuat iman tapi lemah lihat proposal. Kalau lagi seruput Koptagul, tetap habiskan sambil menikmati narasi ini, wak!Kebetulan malam ini malam Nisfu Sya’ban. Momentum langit lagi longgar. Pintu ampunan lagi kebuka lebar. Sayang kalau dilewatkan cuma buat scroll WhatsApp grup proyek.Malam Nisfu Sya’ban itu bukan malam biasa. Ini malam pertengahan bulan Sya’ban, malam ketika dosa ditimbang, amal diangkat, dan ampunan diturunkan. Dalam istilah agama, Lailatul Bara’ah atau malam pembebasan. Dalam istilah koruptor, malam yang seharusnya bikin dompet berkeringat dan hati bergetar. Karena di malam ini, bukan cuma doa rakyat yang naik, tapi juga laporan keuangan amal hidup kita.Tahun 2026, Nisfu Sya’ban datang ketika Indonesia sedang pilek akut bernama korupsi. Bukan flu ringan, tapi flu komplikasi. Dari pusat sampai desa, dari jas mahal sampai sandal jepit. Data KPK berseliweran seperti daftar dosa tahunan. Ratusan perkara, triliunan rupiah raib, pejabat berguguran lebih cepat dari daun kering di musim kemarau. Ada yang ketangkap basah, ada yang masih licin tapi aromanya sudah tercium sampai masjid.Korupsi di negeri ini sudah bukan rahasia, sudah jadi budaya, selangkah lagi menjadi local wisdom. Inilah kebiasaan buruk yang diwariskan seperti resep keluarga. Di pusat, proyek disulap jadi ladang upeti. Di daerah, jabatan diperdagangkan seperti cabe rawit. Di desa, dana publik berubah jadi pagar rumah pribadi. Semua terjadi sambil mulut komat-kamit bicara moral, sambil foto pakai peci hitam tiap peringatan hari besar.Dampaknya? Jangan tanya. Jalan rusak, sekolah reyot, puskesmas ngos-ngosan. Istri simpanan berceceran di mana-mana. Rakyat disuruh sabar, pejabat disuruh “tidak bersuara”. Korupsi itu bukan sekadar mencuri uang negara, tapi mencuri masa depan. Ia merampok harapan anak-anak, memiskinkan yang sudah pas-pasan, dan mematikan rasa percaya. Gotong royong berubah jadi curiga berjamaah.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVnKkmckoIbY4cSXCkLolSwdRJjgrCec3U2waPtiGpvxgoqbv_BPgvqI3CCKMZ8VoWxLELkD9860KgkQoOATJy46nZMmbeqM2kzY78PZHDyvVv80zRp0VFtMSv4Dff7gdwES1Wn9vCn4lBmSNlOuvFVzQ4rc7AMSU55lavi0xdr982VYh2NRUk6Lq99A/s722/Jasa%20Publikasi%20dan%20Periklanan%20Sumatrazone.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="722" data-original-width="718" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVnKkmckoIbY4cSXCkLolSwdRJjgrCec3U2waPtiGpvxgoqbv_BPgvqI3CCKMZ8VoWxLELkD9860KgkQoOATJy46nZMmbeqM2kzY78PZHDyvVv80zRp0VFtMSv4Dff7gdwES1Wn9vCn4lBmSNlOuvFVzQ4rc7AMSU55lavi0xdr982VYh2NRUk6Lq99A/s320/Jasa%20Publikasi%20dan%20Periklanan%20Sumatrazone.jpg" width="318" /></a></div>Nah, di titik inilah Nisfu Sya’ban seharusnya bicara lantang. Malam ini bukan cuma soal doa panjang dan air mata khusyuk, tapi soal keberanian berhenti zalim. Dalam banyak riwayat disebutkan, ampunan Allah luas, kecuali bagi mereka yang terus-menerus menumpuk kezaliman tanpa niat berubah. Korupsi jelas bukan dosa kosmetik. Ini dosa struktural, berjamaah, dan berdampak panjang.Nuan bayangkan kalau malam Nisfu Sya’ban benar-benar dipakai untuk tobat kolektif. Pejabat istighfar bukan karena takut OTT, tapi takut hisab. Pengusaha merenung bukan karena tender gagal, tapi karena sadar rezeki haram itu racun jangka panjang. Masyarakat pun berhenti permisif, berhenti memaklumi “asal kebagian”.Malam ini, langit tidak menanyakan jabatanmu. Tidak peduli gelarmu, pangkatmu, atau isi rekeningmu. Yang ditanya sederhana, masih mau zalim atau mau pulang?Malam Nisfu Sya’ban 2026 ini mestinya jadi titik balik. Kalau tidak bisa langsung jadi bersih, setidaknya berhenti mengotori. Kalau tidak sanggup jadi pahlawan, jangan jadi perusak. Tobat bukan slogan, tapi keputusan. Karena di dunia, mungkin kita bisa lolos. Tapi di hadapan Tuhan, audit tak pernah bisa disuap. (*)#camanewak <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyy_LRGHWdtrvJZjN1ruvU3L6Uv2adY-GTqb8p1adlfJtQTWf-2Mj1eipR9cC8wpHbdlAYDn7dVgvJGheAuMmr-w8ylgUME76bLDX1FwAUpbuqP3KBCiwVLNYtjqjbHhY_nxIGdban6GWXqFvf1dKT31OwV-KUhLkita7xcUCyG4JEzzf6vor38tdovA/s720/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="720" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyy_LRGHWdtrvJZjN1ruvU3L6Uv2adY-GTqb8p1adlfJtQTWf-2Mj1eipR9cC8wpHbdlAYDn7dVgvJGheAuMmr-w8ylgUME76bLDX1FwAUpbuqP3KBCiwVLNYtjqjbHhY_nxIGdban6GWXqFvf1dKT31OwV-KUhLkita7xcUCyG4JEzzf6vor38tdovA/w640-h398/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5ZiUbHua2cBetHHJJ-jqlEUhcUUW2cIZXKo2cQPGzj6OiLoYFOYDeHytg-uL1YN28WbKMLrwo0I-k5TmdZIjLiktVvDodDtADr2uG1W-nZKuTKSRultmuWwQeDo1q-ThEAYrGWicwlN191yOaDb-5Q7kTED-SfPH0RmkUwEHIHMRbcQ81JZtllELl_g/s705/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="705" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5ZiUbHua2cBetHHJJ-jqlEUhcUUW2cIZXKo2cQPGzj6OiLoYFOYDeHytg-uL1YN28WbKMLrwo0I-k5TmdZIjLiktVvDodDtADr2uG1W-nZKuTKSRultmuWwQeDo1q-ThEAYrGWicwlN191yOaDb-5Q7kTED-SfPH0RmkUwEHIHMRbcQ81JZtllELl_g/w640-h378/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" width="640" /></a></div>

Nisfu Sya’ban dan Dompet Haram

Rosadi Jamani | Penulis Ketua Satupena Kalbar // Kalau sudah terlanjur korupsi, tobatlah. Kalau masih menikmati hasil korupsi, rumah megah,...

Baca selengkapnya »

Hakim PN Depok Ditangkap KPK, Diduga Terima Suap Perkara

KPK Tangkap Mulyono Terkait Pengaturan Restitusi PPN pada Sektor Perkebunan

Dunia Islam di Tengah Disrupsi Kapitalisme Global

Ketika Perempuan Indonesia Menghadirkan Bangsa di Meja Dunia

Datanglah ke Indrokilo Jika Ingin Pulang sebagai Manusia yang Lebih Pelan

Nisfu Sya’ban dan Dompet Haram

Nasional

MANCANEGARA

PARIWARA

NKRIZONE

JABODETABEKZONE

LAMPUNGZONE

SUMSELZONE

BABELZONE

JAMBIZONE

KEPRIZONE

RIAUZONE

BENGKULUZONE

SUMUTZONE

ACEHZONE

SUMBARZONE

Limapuluh Kota

Kab. Padang Pariaman

Kota Padang

Kab. Pesisir Selatan

Kota Pariaman

DPRD Padang

TANAH DATAR

KAB. DHARMASRAYA

KAB. PASAMAN BARAT

KAB. PASAMAN

SAWAH LUNTO

KAB. SIJUNJUNG

KAB. SOLOK

KOTA SOLOK

Kota Padangpanjang

Kab. Solok Selatan

Kota Payakumbuh

Politik

EKBIS