sumatrazone: LAMPUNGZONE

Lapak Baca, Saat Literasi hanya Butuh Sepeda Motor dan Ketulusan Niat

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxV1T-ethXmKapvBWFwdfXwRRPSrFNXAwOtyd0UVzJOuWMQD5ONlpo6mfsvsPPiNRt_GRJLnxjK5GsiIzhJwNXZRPqGfuIp4dILCURz3Goq4k8C55CMJatv0h6MgRD_xtsHrPbI3rqT7_U-PWhqiWn5hAYpkJ4WeBk9bXXDIEhZ5JJ-i2MnI5THcH3zg/s2942/Saat%20Literasi%20hanya%20Butuh%20Sepeda%20Motor%20dan%20Ketulus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2304" data-original-width="2942" height="502" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxV1T-ethXmKapvBWFwdfXwRRPSrFNXAwOtyd0UVzJOuWMQD5ONlpo6mfsvsPPiNRt_GRJLnxjK5GsiIzhJwNXZRPqGfuIp4dILCURz3Goq4k8C55CMJatv0h6MgRD_xtsHrPbI3rqT7_U-PWhqiWn5hAYpkJ4WeBk9bXXDIEhZ5JJ-i2MnI5THcH3zg/w640-h502/Saat%20Literasi%20hanya%20Butuh%20Sepeda%20Motor%20dan%20Ketulus.jpg" width="640" /></a></div> Oleh: Junaidi Jamsari | Pegiat Literasi SEBANYAK 56 orang tercatat pada pekan kelima berjalannya Lapak Baca Lampung Barat, Minggu, 18 Oktober 2026.Bagi sebuah kota seperti Liwa, angka itu mungkin terlihat kecil. Namun, angka itu menjadi begitu besar dan berharga jika kita tahu perjuangan di baliknya.Bayangkan, puluhan buku itu harus diangkut bolak-balik menggunakan sepeda motor menuju Kompleks Pemda. Setelah matahari meninggi dan lapak usai, buku-buku itu dikemas lagi, lalu dibawa pulang ke sebuah rumah di Sebarus yang kini menjadi sekretariat sementara.Di sini tidak ada gedung perpustakaan megah yang sejuk ber-AC. Yang ada hanyalah motor tua, beberapa lembar karpet, serta ketulusan niat dari seorang Bagus Gunawan dan kawan-kawan.Namun, dari segala keterbatasan itulah sesuatu yang indah mulai tumbuh. Pengunjung tidak lagi sekadar datang, membalik halaman buku, lalu pulang.Mereka mulai duduk bersama, saling melempar senyum, dan berdiskusi. Beberapa anak muda tampak asyik menyalin kutipan menarik, bahkan mulai berani menulis resensi kecil. Di sinilah letak keistimewaan pekan kelima ini. Lapak Baca sedang naik kelas. Bergerak perlahan dari sekadar aktivitas membaca, menjadi ruang untuk mengasah nalar dan berpikir.Bersuara Lewat Ulasan BukuSatu hal yang paling menarik adalah program sederhana bernama Review Book. Pengunjung diajak menuliskan kutipan favorit mereka, lalu mengulasnya dengan bahasa sendiri. Kelihatannya sederhana, namun dampaknya luar biasa. Di Lampung Barat, kita tidak lagi kekurangan orang yang bisa membaca teks. Yang kita butuhkan saat ini adalah generasi yang berani menyuarakan pendapat, berani menghargai perbedaan pandangan, dan mampu berdiskusi dengan kepala dingin tanpa mudah tersinggung.Lapak Baca tidak ingin terjebak menjadi sekadar kegiatan seremonial yang sepi esensi. Seperti yang kerap ditegaskan Bagus, jangan sampai gerakan ini hanya jadi pajangan. Harus ada proses, interaksi hangat, dan manfaat nyata yang dibawa pulang oleh warga.Inilah wajah literasi yang sesungguhnya. Bukan sekadar hitung-hitungan angka berapa banyak buku yang keluar—meski pekan ini ada 11 buku yang dipinjam untuk dibawa pulang—melainkan sejauh mana buku-buku itu mampu mengubah cara kita memandang dunia dan menceritakan kehidupan.Promosi Digital, Operasional OtotAda kontras yang menyentuh hati di gerakan ini. Di satu sisi, mereka sangat kekinian dengan memanfaatkan Instagram dan WhatsApp untuk woro-woro. Namun di sisi lain, urusan operasionalnya masih sangat manual dan mengandalkan keringat: buku-buku berat itu harus ditumpuk di atas jok motor.Kontras ini justru menjadi bukti kejujuran sebuah gerakan akar rumput. Mereka tidak memilih untuk duduk diam meratapi fasilitas yang belum ada. Mereka memilih bergerak, menjemput bola dengan apa yang tersisa di tangan.Keterbatasan yang mereka pikul sendiri ini seharusnya memanggil nurani kita semua. Lapak Baca ini sedang mengetuk pintu hati kita untuk memberikan dukungan nyata. Mereka butuh rak buku yang layak, tenda pelindung dari hujan dan panas, koleksi buku baru, atau barangkali sebuah ruang tetap agar buku-buku itu tidak lagi harus berdesakan di rumah pengurus.Jika dengan fasilitas seadanya saja 56 orang bersedia datang dan belajar, bayangkan betapa luasnya manfaat yang tercipta jika gerakan ini kita dukung bersama.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIeaIA9YPrt-TiFY7Qzr0m2ybVvYy0lQX3B4JmsCxzsjc65DDOpXIIsLibekXcPn0qNPG6EVurTU-RaZelqK9r5uIfvKAp0uGXutJTP7ada8f5KIXDaaPEVF1gnaQ3Gcqg6AYfHiZMJPeCvm85Viqjsb-l-69gxv4B42N0Ydr1plXI8D0BfNoUNV3ICQ/s2705/AYO%20JADI%20BIRO%20PERWAKILAN%20SUMATRAZONE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2242" data-original-width="2705" height="530" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIeaIA9YPrt-TiFY7Qzr0m2ybVvYy0lQX3B4JmsCxzsjc65DDOpXIIsLibekXcPn0qNPG6EVurTU-RaZelqK9r5uIfvKAp0uGXutJTP7ada8f5KIXDaaPEVF1gnaQ3Gcqg6AYfHiZMJPeCvm85Viqjsb-l-69gxv4B42N0Ydr1plXI8D0BfNoUNV3ICQ/w640-h530/AYO%20JADI%20BIRO%20PERWAKILAN%20SUMATRAZONE.jpg" width="640" /></a></div> “Ruang Ketiga” yang DirindukanPermintaan pengunjung agar kegiatan ini digelar dua kali sepekan menjadi sebuah sinyal kuat: masyarakat Lampung Barat sedang haus akan ruang ketiga. Setelah penat dengan urusan rumah dan rutinitas sekolah atau kerja, mereka butuh ruang publik untuk sekadar bertemu, bercerita, dan belajar bersama tanpa sekat birokrasi yang kaku. Lapak Baca hadir mengisi kekosongan itu.Langkah Bagus Gunawan dan kawan-kawan tidak berhenti di sini. Mereka sudah menyusun mimpi yang lebih besar: menggelar diskusi buku, bedah karya, latihan berbicara di depan publik, hingga melatih berpikir kritis. Ini bukan lagi sekadar lapak gelar tikar. Ini telah menjelma menjadi sekolah alternatif—sebuah sekolah nalar kehidupan.Kini, pertanyaannya bukan lagi tentang apakah Lapak Baca ini perlu didukung. Melainkan, seberapa peduli kita untuk ikut merawat tunas literasi yang tumbuh dari ruang-ruang sederhana ini?Dari sini kita belajar bahwa budaya membaca tidak butuh kemewahan. Ia hanya butuh dua hal: keberanian untuk memulai, dan konsistensi untuk terus menggelar lapak, pekan demi pekan.Lapak Baca pekan kelima memang telah melipat tikarnya hari ini. Namun, dialog dan harapan yang lahir dari 56 pengunjung itu baru saja dimulai. Mari kita jaga agar apinya tidak padam.#hatipena <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQJQcrfmSdUECI9tMrUvyKKV0MAEiAZyTBj-h-bsaJFSXa8mX8yNEc4hRJRsOXM_P7lFoUuQokUctJMgnu1rYbOde_qz1lEt5DqL0L3wrL-d02emC4vvJDaHfar5dp7zVNo-nVbhgVCB8rrzwMfDI5RC96RuW6CZjvKS3h4PDEjVJRt7LMneUK3AB25w/s705/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="705" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQJQcrfmSdUECI9tMrUvyKKV0MAEiAZyTBj-h-bsaJFSXa8mX8yNEc4hRJRsOXM_P7lFoUuQokUctJMgnu1rYbOde_qz1lEt5DqL0L3wrL-d02emC4vvJDaHfar5dp7zVNo-nVbhgVCB8rrzwMfDI5RC96RuW6CZjvKS3h4PDEjVJRt7LMneUK3AB25w/w640-h378/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" width="640" /></a></div>

Lapak Baca, Saat Literasi hanya Butuh Sepeda Motor dan Ketulusan Niat

Oleh: Junaidi Jamsari | Pegiat Literasi SEBANYAK 56 orang tercatat pada pekan kelima berjalannya Lapak Baca Lampung Barat, Minggu, 18 Oktob...

Baca selengkapnya »

DIRLANTAS POLDA SUMBAR BERGANTI: Reza Mutasi ke Lampung, Kukuh jadi Penggantinya

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKFekbxSG_BQAkYDfer-EvDzjnCFQC_FVfT48I8AAvbr6lGwaPt2ua12iku1NsXz_68PL-aR5Wi8g8I6qkkrMZenfXYJEHluJ_7N0wmBZd_4KbfPf_rA0128svQCxE3zD4EZiRorNJojT8AR-Ul_adxDaneVOuXuUXzI_2-BGuwzjRpH9ye4OqEzCQkg/s4096/Reza%20Digantikan%20Kukuh.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2304" data-original-width="4096" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKFekbxSG_BQAkYDfer-EvDzjnCFQC_FVfT48I8AAvbr6lGwaPt2ua12iku1NsXz_68PL-aR5Wi8g8I6qkkrMZenfXYJEHluJ_7N0wmBZd_4KbfPf_rA0128svQCxE3zD4EZiRorNJojT8AR-Ul_adxDaneVOuXuUXzI_2-BGuwzjRpH9ye4OqEzCQkg/w640-h360/Reza%20Digantikan%20Kukuh.jpg" width="640" /></a></div> PADANG – Jabatan Direktur Lalu Lintas (Dirlantas) Kepolisian Daerah Sumatera Barat (Dirlantas Sumbar) mengalami pergantian penjabatnya. Kombes Pol. Muhammad Reza Chairul Akbar Sidiq dimutasi menjadi Dirlantas Polda Lampung.Mutasi tersebut tertuang dalam Surat Telegram Kapolri Nomor ST/2251/X/KEP/2026 tertanggal 10 Oktober 2026.Posisi Dirlantas Polda Sumbar selanjutnya akan diisi Kombes Pol. Kukuh Priyo Taruno, yang sebelumnya menjabat <a href="https://www.sumatrazone.co.id/2026/03/dapat-kabar-ibunda-tercinta-meninggal.html">Dirsamapta Polda Banten</a>.Kepala Divisi (Kadiv) Humas Polri Irjen Pol. Johnny Eddizon Isir mengatakan, mutasi dan rotasi jabatan merupakan bagian dari dinamika organisasi serta pembinaan karier personel Polri.Menurutnya, langkah tersebut dilakukan untuk memperkuat kinerja institusi sekaligus memastikan kesinambungan pelaksanaan tugas kepolisian.“Penempatan personel dilakukan dengan mempertimbangkan kebutuhan organisasi, kompetensi, kapabilitas, rekam jejak, dan integritas. Prinsip meritokrasi menjadi bagian penting agar setiap personel yang mendapat amanah jabatan mampu menjalankan tugas secara profesional dan bertanggung jawab,” ujar Isir dalam keterangannya di Jakarta, Minggu (11/10/2026).Isir juga menyampaikan apresiasi kepada para pejabat yang telah menyelesaikan tugasnya dan memberikan kontribusi bagi organisasi.Ia berharap pejabat yang mendapat penugasan baru dapat melanjutkan program kerja yang telah berjalan sekaligus meningkatkan kinerja sesuai bidang tugas masing-masing.Mutasi ini menjadi bagian dari penyegaran organisasi Polri untuk menjaga efektivitas pelaksanaan tugas dan pelayanan kepada masyarakat. Kapolri juga menunjuk Kombes Pol Didit Bambang Wibowo Saputra sebagai Kabidkum Polda Sumbar. Ia menggantikan almarhum Kombes Pol Ahmad Basahil.Sebelumnya, Kombes Didit menjabat Dosen Utama Akpol STIK Lemdiklat Polri. Mutasi dan pengisian jabatan kosong ini dibenarkan Kabid Humas Polda Sumbar, Kombes Pol Susmelawati Rosya.“Iya benar, ada mutasi satu pejabat yakni Pak Dirlantas. Kalau Kabidkum kan mengisi yang kosong karena pejabat sebelumnya meninggal,” kata Susmelawati kepada awak media, Minggu (11/10/2026).Susmelawati mengungkapkan, mutasi jabatan hal yang biasa untuk suatu penyegaran di institusi kepolisian. Hal itu juga merupakan bentuk promosi jabatan.“Setiap mutasi merupakan penyegaran dan promasi. Anggota kepolisian kan tidak bertugas di suatu tempat saja. Jadi hal yang biasa,” ucapnya#rel/ede <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKKtBVs04gyM7GNiTenryyFGn2-arJsKut833lxMdofeEK4_LU-NFwhY8YEsaaUmccTUSU4lHk2goBFzAzncMDUXqntkfIziC6V4t8mcsGlnXwrI2e86EPogmSNKEGVuY5I8j7mF38Xti2BngG3DtFKGP3MY1ewZ12yvuqhZsjvcEXfaKRhp6FrXdPig/s722/KOST%20SUPER%20HEMAT%20DI%20ULAK%20KARANG%20PADANG.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="722" data-original-width="720" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKKtBVs04gyM7GNiTenryyFGn2-arJsKut833lxMdofeEK4_LU-NFwhY8YEsaaUmccTUSU4lHk2goBFzAzncMDUXqntkfIziC6V4t8mcsGlnXwrI2e86EPogmSNKEGVuY5I8j7mF38Xti2BngG3DtFKGP3MY1ewZ12yvuqhZsjvcEXfaKRhp6FrXdPig/w638-h640/KOST%20SUPER%20HEMAT%20DI%20ULAK%20KARANG%20PADANG.jpg" width="638" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimY4U9OsSAmQfmiDx6knZBDGE_tqgGo9DKog7tiTSx4tFNx_bGG3RNjFlU8G19PGNFIW50osv6iyRlOqP7hER3ogFf8aVcT7OiAQhz4pR2Rr2X4EWhYpyoc2AoeH9Ew3-rKVKg2pHd0HXBdoNT-x1743THwQFgptraiu5VWdKwKmD1lNXDr9FZbf0k1A/s705/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="705" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimY4U9OsSAmQfmiDx6knZBDGE_tqgGo9DKog7tiTSx4tFNx_bGG3RNjFlU8G19PGNFIW50osv6iyRlOqP7hER3ogFf8aVcT7OiAQhz4pR2Rr2X4EWhYpyoc2AoeH9Ew3-rKVKg2pHd0HXBdoNT-x1743THwQFgptraiu5VWdKwKmD1lNXDr9FZbf0k1A/w640-h378/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" width="640" /></a></div>

DIRLANTAS POLDA SUMBAR BERGANTI: Reza Mutasi ke Lampung, Kukuh jadi Penggantinya

PADANG – Jabatan Direktur Lalu Lintas (Dirlantas) Kepolisian Daerah Sumatera Barat (Dirlantas Sumbar) mengalami pergantian penjabatnya. Komb...

Baca selengkapnya »

Geothermal Suoh-Sekincau, Energi Bersih Tidak Menabrak Warisan Dunia?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicflo4PncB1rD6Ab3sP3Ilj0gclyYZipJxmQh_rfNkLkN9PkEKS4lThiWhk-MEilKsD66xjrgSwMBzq5zUnWgfzXGdEESfHSXwbrxhWaxMG1lxPOOEHgz9ZOO-GrxudejvB9S_rwr5MvMzvy6gIAA8Hx1t2tSwaGyL_jXmLYkSuhhHC0IYmkYRWgiaEA/s768/Geothermal%20Suoh-Sekincau.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="614" data-original-width="768" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicflo4PncB1rD6Ab3sP3Ilj0gclyYZipJxmQh_rfNkLkN9PkEKS4lThiWhk-MEilKsD66xjrgSwMBzq5zUnWgfzXGdEESfHSXwbrxhWaxMG1lxPOOEHgz9ZOO-GrxudejvB9S_rwr5MvMzvy6gIAA8Hx1t2tSwaGyL_jXmLYkSuhhHC0IYmkYRWgiaEA/w640-h512/Geothermal%20Suoh-Sekincau.jpg" width="640" /></a></div> Junaidi Ismail | Kolumnis Satupena Lampung ADA satu pertanyaan penting yang patut dijawab secara terbuka oleh pemerintah terkait rencana pengembangan panas bumi (geothermal) Suoh-Sekincau di Lampung Barat. Apakah seluruh prosesnya benar-benar telah sesuai dengan hukum nasional sekaligus komitmen Indonesia terhadap kawasan warisan dunia UNESCO?Pertanyaan ini menjadi relevan setelah Pengamat Lingkungan, Endro S. Yahman, mengingatkan bahwa pemerintah perlu memastikan komunikasi dan koordinasi dengan UNESCO terkait proyek panas bumi tersebut.Menurut Endro, Indonesia merupakan negara yang dianugerahi potensi panas bumi luar biasa karena berada di kawasan Ring of Fire. Potensi itu seharusnya dimanfaatkan untuk memperkuat ketahanan energi nasional dan mengurangi ketergantungan terhadap energi fosil.Namun, ia mengingatkan, jangan sampai persoalan geothermal di Suoh justru menjadi kampanye negatif di mata dunia karena dianggap tidak menghormati komitmen Indonesia dalam menjaga Tropical Rainforest Heritage of Sumatra (TRHS). Di sinilah persoalannya menjadi menarik.Kita tidak sedang mempertentangkan energi bersih dengan lingkungan. Justru keduanya harus berjalan bersama.Geothermal pada dasarnya merupakan salah satu sumber energi yang dapat membantu Indonesia mengurangi ketergantungan terhadap energi berbasis fosil. Ketergantungan tersebut bukan hanya menyangkut persoalan emisi dan lingkungan, tetapi juga ketahanan energi serta ketergantungan terhadap pasokan dan perdagangan energi internasional.Karena itu, geothermal patut dikembangkan. Tetapi pertanyaannya bukan hanya “apakah geothermal itu energi bersih?”Pertanyaan yang jauh lebih penting adalah di mana proyek itu dibangun, bagaimana proses perizinannya, apa status kawasan yang digunakan, dan apakah seluruh aturan perlindungan lingkungan serta komitmen internasional telah dipenuhi?Perlu diluruskan, UNESCO bukan lembaga yang menerbitkan izin usaha panas bumi di Indonesia. Perizinan tetap menjadi kewenangan pemerintah berdasarkan hukum nasional.Namun, ketika sebuah proyek bersinggungan dengan kawasan yang memiliki status dan nilai konservasi internasional, persoalannya tidak berhenti pada izin administratif semata.UNESCO menetapkan Tropical Rainforest Heritage of Sumatra (TRHS) sebagai Situs Warisan Dunia pada 2004. Salah satu kawasan yang termasuk di dalamnya adalah Taman Nasional Bukit Barisan Selatan (TNBBS).Bahkan hingga saat ini, TRHS masih berada dalam daftar World Heritage in Danger. Artinya, perlindungan terhadap kawasan tersebut memiliki dimensi yang jauh lebih besar. Bukan hanya kepentingan Indonesia, tetapi juga menyangkut komitmen terhadap dunia internasional.Karena itu, jika pengembangan geothermal Suoh-Sekincau berada di dalam, berbatasan, atau berpotensi memengaruhi kawasan yang memiliki keterkaitan dengan TRHS, masyarakat berhak mendapatkan penjelasan yang terang. Apakah seluruh ketentuan perlindungan kawasan telah dipenuhi?Dokumen-dokumen UNESCO juga pernah mencatat komitmen Indonesia terkait tidak memberikan konsesi atau izin eksplorasi geothermal di dalam TNBBS, sekaligus menekankan pentingnya kajian terhadap dampak kegiatan di sekitar kawasan terhadap nilai universal luar biasa (Outstanding Universal Value) yang harus dilindungi.Maka, jangan sampai ada persoalan yang baru diketahui setelah proyek berjalan terlalu jauh.Saya tidak sedang mengatakan bahwa proyek geothermal Suoh-Sekincau telah melakukan tindak pidana. Belum tentu.Pernyataan mengenai dugaan pelanggaran harus dibuktikan melalui dokumen, data, perizinan, kajian lingkungan, serta pemeriksaan fakta di lapangan. Tetapi setiap pertanyaan masyarakat juga tidak boleh begitu saja diabaikan.Pemerintah perlu membuka informasi secara transparan. Di mana tepatnya lokasi proyek, bagaimana status lahannya, izin apa saja yang telah diterbitkan, bagaimana dokumen lingkungan disusun, bagaimana mitigasi dampaknya, dan apakah seluruh komitmen Indonesia terhadap TRHS telah dipenuhi.Kalau semuanya benar dan sesuai aturan, jelaskan kepada masyarakat. Kalau ada informasi yang keliru, luruskan. Dan kalau ternyata ditemukan pelanggaran, proses sesuai hukum. Begitulah prinsip negara hukum bekerja.Jangan sampai investasi sudah terlalu besar, proyek sudah berjalan jauh, kemudian persoalan legalitas dan lingkungan baru diperdebatkan. Kondisi seperti itu pada akhirnya tidak menguntungkan siapa pun, pemerintah dirugikan, masyarakat dirugikan, investor dirugikan, dan lingkungan pun menjadi taruhan.Kita harus memahami bahwa hutan bukan hanya kumpulan pepohonan. Hutan adalah sumber air, habitat satwa, penyangga kehidupan, penjaga keseimbangan ekologis, sekaligus warisan yang harus diserahkan kepada generasi berikutnya.Karena itu, pembangunan tidak boleh dipertentangkan dengan pelestarian lingkungan.Pemerintah justru harus membuktikan bahwa keduanya dapat berjalan beriringan.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnF8y6bthOH0B5ac0c_5KSpryUZ3loxfDl6jNHHeiKH4FomgSIJl9q02YOSuSJ51w1__0S-SkoS9QcNPIqo0R6ltQK55a3Q1uGJXe4BF9nJASRNzpWybLwnwWi74oRVq6iW3GtdvA8YPKkKfAxp165ydKh7ZU-kSEQbtgOjTAgRxviNG-4iBprlhfK6g/s1536/Kost%20Putri%20Super%20Eksklusif%20di%20Padang.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="1536" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnF8y6bthOH0B5ac0c_5KSpryUZ3loxfDl6jNHHeiKH4FomgSIJl9q02YOSuSJ51w1__0S-SkoS9QcNPIqo0R6ltQK55a3Q1uGJXe4BF9nJASRNzpWybLwnwWi74oRVq6iW3GtdvA8YPKkKfAxp165ydKh7ZU-kSEQbtgOjTAgRxviNG-4iBprlhfK6g/w640-h426/Kost%20Putri%20Super%20Eksklusif%20di%20Padang.jpg" width="640" /></a></div> Kita membutuhkan listrik, investasi, lapangan pekerjaan dan pertumbuhan ekonomi, serta energi yang lebih bersih. Tetapi pada saat yang sama, kita membutuhkan hutan yang tetap lestari dan hukum yang tetap tegak.Penting ditegaskan bahwa kritik terhadap lokasi, proses, atau legalitas sebuah proyek geothermal bukan berarti menolak geothermal. Justru sebaliknya.Pengembangan energi panas bumi harus didukung agar benar-benar menjadi bagian dari solusi transisi energi Indonesia. Tetapi pengembangannya harus dilakukan dengan prinsip kehati-hatian, transparansi, kepatuhan hukum, dan perlindungan lingkungan.Jangan sampai energi yang disebut bersih justru menimbulkan persoalan baru karena proses pembangunannya tidak bersih dari persoalan hukum atau mengabaikan kawasan yang memiliki nilai ekologis dan internasional.Karena itu, geothermal Suoh-Sekincau bukan semata-mata persoalan pro atau kontra energi panas bumi.Persoalan sesungguhnya adalah Apakah proyek ini sesuai hukum? Apakah lingkungan tetap terlindungi? Apakah masyarakat mendapatkan informasi yang cukup? Dan apakah komitmen Indonesia terhadap warisan dunia tetap dihormati?Jika jawabannya ya, tidak ada alasan bagi pemerintah untuk takut membuka dokumen dan menjelaskannya kepada masyarakat. Tetapi jika masih ada tanda tanya, jangan buru-buru menutup ruang pertanyaan.Sebab dalam urusan lingkungan, lebih baik memastikan sebelum melangkah daripada menyesal ketika sesuatu yang rusak tidak lagi dapat dipulihkan.Kita ingin energi tersedia, investasi masuk, masyarakat memperoleh manfaat ekonomi. Tetapi kita juga ingin hutan tetap lestari dan Indonesia tetap dipercaya dunia.Energi boleh bersih. Investasi boleh besar. Pembangunan boleh cepat. Tetapi hukum dan lingkungan harus tetap menjadi pagar.Sebab pembangunan yang benar bukan hanya cepat kita membangun, tetapi juga apa yang kita jaga agar tetap ada untuk generasi yang akan datang. (*)Bandar Lampung, 05 September 2026 <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEJAwElyNeixz4q3be7iwD1BriTejwxLAzoqdhySTxWc4tWsWzPSW_mE0d-3DINSLUYDIRELPI7zR4GhgRvl9AEjCXwiYhm2E-wQsceDP5kMeOV0UWg7BmuPztXynrgDp6f1f8zThWSx8C-nDZFk_rwGqTHifHZ_nkMwBxmj-_fD6QqB6lj6AQPTktUw/s705/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="705" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEJAwElyNeixz4q3be7iwD1BriTejwxLAzoqdhySTxWc4tWsWzPSW_mE0d-3DINSLUYDIRELPI7zR4GhgRvl9AEjCXwiYhm2E-wQsceDP5kMeOV0UWg7BmuPztXynrgDp6f1f8zThWSx8C-nDZFk_rwGqTHifHZ_nkMwBxmj-_fD6QqB6lj6AQPTktUw/w640-h378/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrYZaPJwK1DjbEqmWCWGQD9jxdlAW8S-LCidi-7c0hbTQ4YbgrDcw5sfkuGbdKbbbwIUD4fgmQC8EBeXe5ckF8JHgY5r9T_iHUJMk4iqpqZ-W2Nz6xYfPOkeoszo23FzGrKDZ5gi-2lxoTwg72XodUZnMUAdLHdCADapTRgLf9llJ_r4aftgZdMNC9LA/s719/Publikasi%20dan%20Beriklan%20Cepat%20Hanya%20di%20Sumatrazone.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="716" data-original-width="719" height="638" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrYZaPJwK1DjbEqmWCWGQD9jxdlAW8S-LCidi-7c0hbTQ4YbgrDcw5sfkuGbdKbbbwIUD4fgmQC8EBeXe5ckF8JHgY5r9T_iHUJMk4iqpqZ-W2Nz6xYfPOkeoszo23FzGrKDZ5gi-2lxoTwg72XodUZnMUAdLHdCADapTRgLf9llJ_r4aftgZdMNC9LA/w640-h638/Publikasi%20dan%20Beriklan%20Cepat%20Hanya%20di%20Sumatrazone.jpg" width="640" /></a></div>

Geothermal Suoh-Sekincau, Energi Bersih Tidak Menabrak Warisan Dunia?

J unaidi Ismail | Kolumnis Satupena Lampung ADA satu pertanyaan penting yang patut dijawab secara terbuka oleh pemerintah terkait rencana p...

Baca selengkapnya »

Pemimpin Visioner dan Santri Akademis: Mengenal Chusnunia Chalim, Srikandi Politik Kebanggaan Provinsi Lampung

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6vyIR2Igq7BgIk92buSlqohfuxQlbjCey9RxKyQRoAUYrXiCngghqQIYFjvtAvDb27kBms_SNKv9L6Vrjh6k65ylajEJtNCm76HoGliz9Xq-OP_1rU6boX1zSoa2zGaIQGA7CQcipi-q5gUGbtSmmHckb_sl_tIIpxxh1tVdW1dbfbY18YBurZ6Ob6A/s1022/Chusnunia%20Chalim.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="842" data-original-width="1022" height="528" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6vyIR2Igq7BgIk92buSlqohfuxQlbjCey9RxKyQRoAUYrXiCngghqQIYFjvtAvDb27kBms_SNKv9L6Vrjh6k65ylajEJtNCm76HoGliz9Xq-OP_1rU6boX1zSoa2zGaIQGA7CQcipi-q5gUGbtSmmHckb_sl_tIIpxxh1tVdW1dbfbY18YBurZ6Ob6A/w640-h528/Chusnunia%20Chalim.jpg" width="640" /></a></div> DALAM peta politik Provinsi Lampung dan nasional, nama Chusnunia Chalim, S.H., M.Si., M.Kn., Ph.D.—atau yang akrab disapa Nunik—merupakan salah satu ikon politisi perempuan paling berprestasi. Putri pertama dari pasangan ulama KH Abdul Halim dan Kholisoh ini memiliki rekam jejak kepemimpinan yang sangat lengkap, mulai dari parlemen pusat, kepala daerah, hingga menduduki kursi Wakil Gubernur Lampung periode 2019–2023.Lahir di Desa Karang Anom, Waway Karya, Lampung Timur pada 12 Juli 1982, Nunik tumbuh menjadi politisi handal dari Partai Kebangkitan Bangsa (PKB). Ia dikenal luas berkat kombinasi antara latar belakang santri yang kuat, kapasitas akademis kelas dunia, dan gaya kepemimpinan yang merakyat serta inovatif.Berkelana Menuntut Ilmu: Dari Pesantren hingga Gelar Doktor di MalaysiaNunik adalah cerminan tokoh muda yang sangat haus akan ilmu. Masa remajanya dihabiskan dengan menimba ilmu agama di Pesantren Al Hidayat (Lasem, Rembang) dan Pesantren Al Ishom (Mayong, Jepara). Selepas meraih gelar S1 Hukum Ekonomi Syariah dari IAIN Walisongo Semarang pada 2005, ia hijrah ke ibu kota dan sukses mengantongi dua gelar master sekaligus: Magister Ilmu Politik dari Universitas Nasional (2011) dan Magister Kenotariatan dari Universitas Indonesia (2014).Tak berhenti di situ, ia juga meraih gelar Sarjana Hukum (S1) dari Universitas Sang Bumi Rawa Jurai pada 2020 serta menuntaskan pendidikan tertinggi Strata-3 (S3) hingga merengkuh gelar Doktor (Ph.D.) dari universitas top di Asia Tenggara, Universitas Malaya, Kuala Lumpur, Malaysia.Karier Politik Melesat dari Parlemen ke EksekutifKiprah Nunik di PKB dimulai dari bawah sejak tahun 2004 di Jawa Tengah. Bakat kepemimpinannya yang menonjol membuatnya ditarik ke pusat untuk menjadi Staf Khusus Menteri Tenaga Kerja dan Koordinator Zona di Kementerian Negara Pembangunan Daerah Tertinggal pada tahun 2007.Karier politiknya kian mengilap di tingkat nasional ketika ia sukses terpilih sebagai Anggota DPR RI selama dua periode berturut-turut (2009–2014 dan 2014–2019). Di Senayan, ia bahkan dipercaya menjadi bagian dari delegasi parlemen Indonesia untuk ASEAN Inter-Parliamentary Assembly (AIPA) pada tahun 2012.Terobosan Manis di Lampung Timur dan Kursi Wakil GubernurPada tahun 2016, Nunik mencetak sejarah dengan pulang kampung untuk memimpin sebagai Bupati Lampung Timur. Di sinilah sentuhan inovatifnya terlihat nyata. Sebagai bupati, ia sukses mempromosikan Lampung Timur ke kancah internasional melalui sektor pariwisata.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_99x5eSeOu2NxdWKiYM8xNXiFrtmRcgJDGeJ2-pPoCKPtOwWNoFttRM9wgJPVXIepL3nKe6MoSE85-ZZzEW-E2_dvQ-yqtU8lB5rWlBAjHolivSbiYtBaFAaHw_KvOC4_tkDC1Iglz-drEa60OnEXa2x689wWqAN3L2ZxQrM9SvST0-dJWlCiEWCcZA/s2733/Untung%20gede%20jadi%20biro%20perwakilan%20sumatrazone.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1755" data-original-width="2733" height="410" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_99x5eSeOu2NxdWKiYM8xNXiFrtmRcgJDGeJ2-pPoCKPtOwWNoFttRM9wgJPVXIepL3nKe6MoSE85-ZZzEW-E2_dvQ-yqtU8lB5rWlBAjHolivSbiYtBaFAaHw_KvOC4_tkDC1Iglz-drEa60OnEXa2x689wWqAN3L2ZxQrM9SvST0-dJWlCiEWCcZA/w640-h410/Untung%20gede%20jadi%20biro%20perwakilan%20sumatrazone.jpg" width="640" /></a></div> Ia sangat menaruh perhatian pada kelestarian alam, terbukti dengan lahirnya enam anak gajah di Taman Nasional Way Kambas selama dua tahun pertama masa jabatannya. Gaya kepemimpinannya yang cair dan dekat dengan rakyat juga tercermin saat ia tak segan memimpin langsung berbagai festival budaya lokal, termasuk ikut serta dalam perlombaan rakyat yang ikonik.Keberhasilan di Lampung Timur membawanya melangkah lebih jauh. Pada Pilgub Lampung 2018, ia dipinang oleh Arinal Djunaidi untuk maju sebagai Wakil Gubernur Lampung. Menolak berbagai pinangan lain, Nunik mantap berpasangan dengan Arinal karena kesamaan visi: sesama anak petani yang berkomitmen penuh memajukan sektor pertanian dan menyejahterakan para petani di Bumi Ruwa Jurai. Pasangan ini kemudian resmi memimpin Lampung sejak 12 Juni 2019 hingga Oktober 2023.Transparansi Kinerja dan FinansialSebagai pejabat publik, Nunik juga dikenal patuh dalam pelaporan instrumen transparansi negara. Berdasarkan Laporan Harta Kekayaan Penyelenggara Negara (LHKPN), total kekayaannya tercatat berada di angka Rp 10,1 miliar pada tahun 2020, dan mengalami pertumbuhan yang sehat sebesar 20% pada tahun berikutnya menjadi Rp 12,2 miliar, dengan dominasi penempatan aset pada kas dan setara kas yang likuid.Dengan kematangan usia, rekam jejak birokrasi yang bersih, serta modal akademis yang luar biasa, Chusnunia Chalim tetap menjadi salah satu aset pemimpin perempuan terbaik yang dimiliki Lampung dan Indonesia dalam menyongsong masa depan politik yang lebih inklusif.#wkp/ede <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8dUQ5FtpfIierrhzrcL3t9P8-e6_uXhPEtoZAVX8h4djO0kPseUMXxsTjlFibe13r718JoIgRYM1g7CwNUa1p9vBtTBgJsI-SYdhgDuFqDsOcjmpYy099-cKIdjkgiUh3XdiwoqJjEb9KzkcAWYt4yqfuPlUdSzUQb0n2xc65heLxC0Mf1exbUm5cbA/s705/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="705" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8dUQ5FtpfIierrhzrcL3t9P8-e6_uXhPEtoZAVX8h4djO0kPseUMXxsTjlFibe13r718JoIgRYM1g7CwNUa1p9vBtTBgJsI-SYdhgDuFqDsOcjmpYy099-cKIdjkgiUh3XdiwoqJjEb9KzkcAWYt4yqfuPlUdSzUQb0n2xc65heLxC0Mf1exbUm5cbA/w640-h378/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" width="640" /></a></div>

Pemimpin Visioner dan Santri Akademis: Mengenal Chusnunia Chalim, Srikandi Politik Kebanggaan Provinsi Lampung

DALAM peta politik Provinsi Lampung dan nasional, nama Chusnunia Chalim, S.H., M.Si., M.Kn., Ph.D.—atau yang akrab disapa Nunik—merupakan sa...

Baca selengkapnya »

Gubernur Apresiasi 97 Anak KPM PKH Lampung Lanjut Kuliah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW0mvRJtYbd86Ao2ZB_kK5SxmVcfo6_33ktDyNQPRQGAuCmkDm-80Yhs26MOTKDDlWvhzekpFJa6TdRLEsLmOy_9vfcJoux1V9npqbNozas8PTo3b3ig6LDkU0dWaeFhb2T3RURJX6M-3rPUCwyBa-iCJTCIZdNNufVf5sogxta1YbM4URBI52mTTqtw/s768/IMG-20260624-WA0050-768x577.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="768" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW0mvRJtYbd86Ao2ZB_kK5SxmVcfo6_33ktDyNQPRQGAuCmkDm-80Yhs26MOTKDDlWvhzekpFJa6TdRLEsLmOy_9vfcJoux1V9npqbNozas8PTo3b3ig6LDkU0dWaeFhb2T3RURJX6M-3rPUCwyBa-iCJTCIZdNNufVf5sogxta1YbM4URBI52mTTqtw/w640-h480/IMG-20260624-WA0050-768x577.jpg" width="640" /></a></div> BANDARLAMPUNG -- Sebanyak 97 anak yang berasal dari Keluarga Penerima Manfaat (KPM) Program Keluarga Harapan (PKH) se-Provinsi Lampung berhasil diterima kuliah dari berbagai jalur masuk Perguruan Tinggi tahun 2026. Sebagian diantaranya telah di tetapkan sebagai penerima beasiswa KIP Kuliah dan sebagian lainnya sedang mengikuti proses seleksi.Gubernur Lampung Rahmat Mirzani Djausal menekankan pentingnya upaya sinergi dan kolaborasi antara program Nasional seperti PKH dengan program daerah. Misalnya gotong – royong dan sinergi dalam upaya penurunan angka kemiskinan serta peningkata IPM di Lampung.“PKH memiliki peran strategis pada dua issue tersebut. Oleh karena itu saya sangat mendukung program pembinaan anak KPM PKH Lanjut kuliah ini. Saya berharap Perguruan Tinggi di Lampung juga mendukung dengan memberikan KIP Kuliah bagi anak – anak PKH yang telah diterima kuliah, tegas Mirza saat bertemu dengan 15 Ketua Tim PKH se-Lampung pada 17 Juni 2026 yang lalu.Sementara Ketua Tim (Katim) PKH Provinsi Lampung Slamet Riyadi menegaskan bahwa dukungan KIP Kuliah bagi anak KPM PKH adalah sebuah keniscayaan agar proses studinya tuntas sampai jenjang Sarjana. Mengingat latar belakang keluarga KPM PKH ini adalah keluarga prasejahtera yang berada pada desil 1 – 4“Kami berharap Perguruan Tinggi turut serta mendukung beasiswa KIP Kuliah bagi 97 anak PKH tersebut. Melalui Data Tunggal Sosial dan Ekonomi Nasional (DTSEN) kampus dapat mengidentifikasi mahasiswa yang berasal dari KPM PKH melalui Nomor Induk Kependudukan (NIK) yang dimiliki. Dapat dipastikan anak yang berasal dari KPM PKH berada direntang desil 1 – 4, artinya sudah tepat jika mendapatkan KIP Kuliah, jelas Slamet yang alumni penerima PPA/Bidikmisi Universitas Lampung.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2SypvYOyB3Cg5PTMOnXktgrBNH3_XZzlAqtWoRwqy7nlRflZ2KssFiuZua3YZxK7zOPOiNszuXko3f212tI-1rlSh65opmXh_v5chFQTom8R-WqZHLjq_DRsbLC3MrlDlJxtqRNTB8sBTJ0nooOhy0Xt2iAEQWzcAGQzVDOtsBOEKG4ny2POFvvBxNA/s2733/Untung%20gede%20jadi%20biro%20perwakilan%20sumatrazone.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1755" data-original-width="2733" height="410" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2SypvYOyB3Cg5PTMOnXktgrBNH3_XZzlAqtWoRwqy7nlRflZ2KssFiuZua3YZxK7zOPOiNszuXko3f212tI-1rlSh65opmXh_v5chFQTom8R-WqZHLjq_DRsbLC3MrlDlJxtqRNTB8sBTJ0nooOhy0Xt2iAEQWzcAGQzVDOtsBOEKG4ny2POFvvBxNA/w640-h410/Untung%20gede%20jadi%20biro%20perwakilan%20sumatrazone.jpg" width="640" /></a></div> Lebih lanjut, Ia merinci bahwa saat ini jumlah anak KPM PKH Lampung yang berhasil melanjutkan kuliah totalnya menjadi 1.066 anak ditahun 2026. Semoga jumlah ini terus bertambah setiap tahunnya. Peningkatan kualitas Pendidikan tersebut diharapkan dalam jangka panjang berkontribusi memutus rantai kemiskinan dan turut serta berkontribusi pada peningkatan IPM di Lampung.Sebagai tambahan informasi, saat ini jumlah penerima PKH di Lampung mencapai 391.826 KPM yang tersebar di 15 Kabupaten/Kota se-Lampung. Degan jumlah Pendamping Sosial PKH sebanyak 1.545 pegawai juga terlibat aktif dalam program Sekolah Rakyat (SR) yang digagas Presiden Prabowo Subianto. "Kami terlibat aktif dalam penjangkauan calon siswa Sekolah Rakyat. Kami mendukung penuh Sekolah Rakyat karena berdampak signifikan bagi peningkatan kualitas Pendidikan kelompok marginal seperti anak KPM PKH," urainya.#rel/bin <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs2HJucc1IY_j3cCpP9YdbCgJOK7LoQ-qBjPRBuRMHn0RQjDyc0yqDlVhcEYd-_Ve1MuLWoIFV4Ayy9QAOzXS12QlH_Pj0NpbFu9wZq-TpTz_z8bOuQ2vCHlmr9558txtFD63_-Z4GTIwITiJua42rOIwVLLtlNxishuyNzIVh4rztU4rmJ_WMCKOfYw/s705/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="705" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs2HJucc1IY_j3cCpP9YdbCgJOK7LoQ-qBjPRBuRMHn0RQjDyc0yqDlVhcEYd-_Ve1MuLWoIFV4Ayy9QAOzXS12QlH_Pj0NpbFu9wZq-TpTz_z8bOuQ2vCHlmr9558txtFD63_-Z4GTIwITiJua42rOIwVLLtlNxishuyNzIVh4rztU4rmJ_WMCKOfYw/w640-h378/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" width="640" /></a></div>

Gubernur Apresiasi 97 Anak KPM PKH Lampung Lanjut Kuliah

BANDARLAMPUNG -- Sebanyak 97 anak yang berasal dari Keluarga Penerima Manfaat (KPM) Program Keluarga Harapan (PKH) se-Provinsi Lampung berha...

Baca selengkapnya »

Efisien di Mata Anggaran, Boros di Tenaga Pendamping

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw5FjtSNc_zSIINV2KcgL4fERPlNdeHVVTMx0qCfRXm8D5SC0vTwOTGvB4pMxcVe6E1C32viYWEC_pOqFi_PuGvldP5Ux1XA7aeP1I6naD37E1JsHa-TuKYSgXrGAVmZWUCe__bRP-vSpaUgyhAGG7uKQLv5nzr9vc_LiX52SMoT18n7KOjz2nCISORg/s2743/Mirza%20irawan%20dwi%20atmaja.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2436" data-original-width="2743" height="568" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw5FjtSNc_zSIINV2KcgL4fERPlNdeHVVTMx0qCfRXm8D5SC0vTwOTGvB4pMxcVe6E1C32viYWEC_pOqFi_PuGvldP5Ux1XA7aeP1I6naD37E1JsHa-TuKYSgXrGAVmZWUCe__bRP-vSpaUgyhAGG7uKQLv5nzr9vc_LiX52SMoT18n7KOjz2nCISORg/w640-h568/Mirza%20irawan%20dwi%20atmaja.jpg" width="640" /></a></div> Oleh Helmi Fauzi | Praktisi Pemberdayaan Masyarakat, Tinggal di Bandar Lampung ADA yang terasa agak aneh dalam tata kelola pemerintahan Provinsi Lampung belakangan ini. Di satu sisi, Organisasi Perangkat Daerah (OPD) diikat ketat oleh semangat efisiensi anggaran. Kegiatan dipangkas. Perjalanan dinas ditekan. Belanja dipilah dengan kalkulator yang nyaris tanpa ampun. Semua terdengar masuk akal, apalagi di tengah situasi fiskal yang sedang tidak baik-baik saja.Tetapi di sisi lain, muncul pos anggaran yang justru terasa bertolak belakang dengan semangat penghematan itu: belanja jasa tenaga ahli atau yang kini disebut “Tenaga Pendamping” Gubernur Lampung.Nilainya tidak kecil. Tahun 2025, Pemerintah Provinsi Lampung mengucurkan Rp16.507.483.269 untuk kebutuhan tersebut. Angka itu bahkan naik Rp303 juta lebih dibanding tahun 2024 yang sudah mencapai Rp16,2 miliar. Publik tentu berhak bertanya: efisiensi untuk siapa, dan pemborosan untuk siapa?Masalahnya bukan sekadar besar atau kecilnya angka. Persoalan utamanya adalah transparansi, urgensi, dan hasil nyata dari keberadaan tenaga pendamping tersebut.Sebab sampai hari ini, masyarakat tidak benar-benar tahu secara terang: siapa saja tenaga pendamping itu, berapa jumlahnya, apa indikator kerjanya, bagaimana mekanisme rekrutmennya, dan apa capaian konkret yang telah dihasilkan bagi pembangunan Lampung. Yang terlihat justru aura misteri.Istilah “Tenaga Pendamping” sendiri terasa seperti jalan memutar dari istilah “Tenaga Ahli” yang secara administratif mulai dipersoalkan dalam praktik pemerintahan daerah. Dalam dokumen LKPj masih tertulis nomenklatur belanja jasa tenaga ahli, padahal praktik tersebut makin dibatasi dalam semangat reformasi birokrasi dan efisiensi negara.Karena itu, penggunaan istilah “Tenaga Pendamping” terasa lebih seperti kompromi bahasa ketimbang kebutuhan tata kelola.Publik tentu tidak anti terhadap keberadaan tenaga ahli. Pemerintahan modern memang membutuhkan orang-orang dengan kapasitas tertentu untuk membantu kepala daerah mengambil keputusan strategis. Tetapi persoalannya sederhana: apakah Lampung benar-benar sedang membutuhkan belasan miliar rupiah untuk itu?Dan yang lebih penting lagi: mana hasilnya?Pertanyaan ini menjadi relevan karena sampai sejauh ini publik belum melihat progres pembangunan Lampung yang benar-benar terasa menonjol selama kepemimpinan Mirza-Jihan. Jalan provinsi masih banyak yang rusak. Persoalan pertanian tidak bergerak signifikan. Investasi belum melompat drastis. Tata kelola birokrasi juga belum menunjukkan lompatan yang bisa disebut revolusioner.Jika hasil pembangunan biasa-biasa saja, tetapi biaya pendampingan luar biasa besar, maka wajar jika publik mulai curiga: jangan-jangan yang dipercepat bukan pembangunan, melainkan pembengkakan lingkar kekuasaan.Kepala BPKAD Provinsi Lampung memang sudah memberikan penjelasan. Bahwa tenaga pendamping dibentuk berdasarkan keputusan gubernur, bersifat ad hoc, dan bertugas membantu sinkronisasi kebijakan strategis, koordinasi lintas sektor, hingga percepatan implementasi program prioritas.Kalimat itu terdengar administratif sekali. Sangat birokratis. Sangat rapi. Tetapi justru karena terlalu rapi, publik makin sulit menangkap apa sebenarnya kerja konkret mereka.Sebab jika diterjemahkan secara sederhana, tugas-tugas tersebut sejatinya sudah melekat pada birokrasi pemerintahan itu sendiri.Bukankah OPD memang dibentuk untuk sinkronisasi program? Bukankah sekretariat daerah memang bertugas mengoordinasikan kebijakan? Bukankah ada staf ahli, asisten, kepala dinas, kepala badan, hingga tim perencanaan daerah?Lalu sebenarnya tenaga pendamping ini mendampingi siapa? Kalau birokrasi dianggap tidak mampu bekerja tanpa tenaga pendamping tambahan, maka itu berarti ada masalah serius dalam kualitas birokrasi pemerintah daerah sendiri.Tetapi jika birokrasi sebenarnya mampu bekerja, maka keberadaan tenaga pendamping dalam jumlah besar justru berpotensi menjadi lapisan kekuasaan baru yang tidak sepenuhnya akuntabel.Di titik ini, kritik dari pengamat politik pemerintahan FISIP Unila, Dr. Dedy Hermawan, menjadi relevan. Menggelontorkan belasan miliar rupiah untuk tenaga ahli di tengah Instruksi Presiden tentang efisiensi anggaran memang terasa paradoksal.Apalagi konteks ekonomi saat ini tidak sedang ramah terhadap daerah.Geopolitik global sedang menguras fiskal daerah melalui rantai tekanan yang panjang. Harga energi dan pangan naik. Inflasi menghantam daya beli. Suku bunga tinggi membuat pembiayaan mahal. Pelemahan ekonomi global berdampak pada ekspor dan penerimaan daerah.Daerah sedang dituntut hemat. Sangat hemat.Karena itu, ketika rakyat diminta memahami alasan efisiensi anggaran, tetapi di saat bersamaan pemerintah tetap nyaman menganggarkan Rp16,5 miliar untuk tenaga pendamping, publik tentu merasa ada standar ganda dalam pengelolaan keuangan daerah.Lebih ironis lagi, anggaran sebesar itu muncul di tengah situasi pelayanan publik yang belum sepenuhnya memuaskan.Sekolah masih banyak kekurangan fasilitas. Infrastruktur belum merata. Persoalan banjir musiman tetap berulang. Petani masih berhadapan dengan harga komoditas yang tidak stabil. Anak muda Lampung masih kesulitan mencari pekerjaan yang layak.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5P52XNVce7H6jm_ErO-AOmOVajFK_54K0Bw5KrdbPAo9e3OcjJeMIAVQVELL7gvbGTxa9r0YuIAE9J94eHNAyRhRmsHEBH7eBNPFyJZghM5myzg0sBzuX1fHQSb1gaAZLYfcz79OYEV7w7rMInN8Lt4RBOJ15MsorkSqukPknTIqzLFWKn1uuIH2v5g/s3954/AYO%20KULIAH%20DI%20POLTEKNAS%20PEKAMBARU.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3072" data-original-width="3954" height="498" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5P52XNVce7H6jm_ErO-AOmOVajFK_54K0Bw5KrdbPAo9e3OcjJeMIAVQVELL7gvbGTxa9r0YuIAE9J94eHNAyRhRmsHEBH7eBNPFyJZghM5myzg0sBzuX1fHQSb1gaAZLYfcz79OYEV7w7rMInN8Lt4RBOJ15MsorkSqukPknTIqzLFWKn1uuIH2v5g/w640-h498/AYO%20KULIAH%20DI%20POLTEKNAS%20PEKAMBARU.jpg" width="640" /></a></div> Di tengah semua itu, belanja tenaga pendamping menjadi seperti etalase kemewahan birokrasi di rumah yang atapnya bocor.Pemerintah tentu boleh berargumen bahwa angka Rp16,5 miliar itu kecil dibanding total APBD. Tetapi dalam politik anggaran, persoalannya bukan hanya soal persentase. Melainkan soal sensitivitas moral dan keberpihakan prioritas.Karena setiap rupiah dalam APBD sesungguhnya adalah uang publik. Dan uang publik menuntut legitimasi publik.Maka satu-satunya jalan untuk meredam kecurigaan adalah keterbukaan total.Pemerintah Provinsi Lampung perlu membuka secara terang kepada masyarakat: siapa saja tenaga pendamping itu, apa latar belakang keahliannya, apa target kerjanya, dan bagaimana ukuran keberhasilannya. Kalau memang keberadaan mereka efektif, tunjukkan datanya.Kalau memang mereka menghasilkan percepatan pembangunan, tunjukkan indikatornya.<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMDwZ7HLMp-nyyN_hIc3l8_E8gLyOfEgTjyFUyCNl3o6SOl8UIiBfJyBkW_H8BCjZyg76yCkydzTBhvsR4hyphenhyphencL5qFzPScMj-e5NRFcr8PwAN4sombzde7o0unfN_kwZo0xSPj5XafkRpf8JczFKR8KL7XiqKjeiYFlLms0mC60hVZiT-KdDf0xwC30jg/s700/Helmi%20fauzi.png" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="525" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMDwZ7HLMp-nyyN_hIc3l8_E8gLyOfEgTjyFUyCNl3o6SOl8UIiBfJyBkW_H8BCjZyg76yCkydzTBhvsR4hyphenhyphencL5qFzPScMj-e5NRFcr8PwAN4sombzde7o0unfN_kwZo0xSPj5XafkRpf8JczFKR8KL7XiqKjeiYFlLms0mC60hVZiT-KdDf0xwC30jg/w300-h400/Helmi%20fauzi.png" width="300" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Penulis</td></tr></tbody></table>Kalau memang mereka bekerja profesional, buka mekanisme seleksinya.Sebab tanpa keterbukaan, istilah “tenaga pendamping” akan terus terdengar seperti ruang gelap anggaran yang hanya diketahui segelintir orang di sekitar kekuasaan.Dan di era ketika rakyat semakin sensitif terhadap penggunaan uang negara, misteri semacam itu justru berbahaya bagi legitimasi pemerintahan sendiri.Pada akhirnya, publik tidak sedang mempermasalahkan orang per orang. Yang dipersoalkan adalah arah moral kebijakan.Ketika OPD dipaksa efisien tetapi lingkar tenaga pendamping justru membengkak, maka yang lahir bukan kepercayaan, melainkan ironi.Lampung hari ini tidak membutuhkan birokrasi yang gemar menambah pendamping. Lampung membutuhkan pemerintahan yang mampu berdiri tegak dengan sistem yang sehat, birokrasi yang kuat, dan prioritas anggaran yang berpihak kepada kebutuhan nyata rakyatnya. (*)  <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNEwxiWFJK25YEnKRd4WTOfU0iLfzyz7n6ytcSbOlGwNVwHJ118Uf-5f4LbcVP8J3iSnjJmI0Dw5MuEik3be6dqud_wb_g4iI6yeuxK8EeRai6ueOTMj08WKyGvW3qRwbWreqnAS2e9dT875V-RHuGNzNvM61b9OyPXmoxdU3FqeeFBPNAZw4giYNGYg/s722/Jasa%20Publikasi%20dan%20Periklanan%20Sumatrazone.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="722" data-original-width="718" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNEwxiWFJK25YEnKRd4WTOfU0iLfzyz7n6ytcSbOlGwNVwHJ118Uf-5f4LbcVP8J3iSnjJmI0Dw5MuEik3be6dqud_wb_g4iI6yeuxK8EeRai6ueOTMj08WKyGvW3qRwbWreqnAS2e9dT875V-RHuGNzNvM61b9OyPXmoxdU3FqeeFBPNAZw4giYNGYg/w636-h640/Jasa%20Publikasi%20dan%20Periklanan%20Sumatrazone.jpg" width="636" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq5cKDle98_odRxxNvB-AE2Krmv3BHX3Mye2r0_u8DlM1sHzImPenc2TN6CGmW5DSusiuRB5taZXfCJBCSxYSz8H-1kiG-vc6kyUn3PkmAW8s_wPgei1HnfbzfL4l1InZbCfBX4pocWnM6oU2h60r-qZODp1dSrLEWnffe2Ghd_gn0KkpnXzmIuKqcFA/s705/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="705" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq5cKDle98_odRxxNvB-AE2Krmv3BHX3Mye2r0_u8DlM1sHzImPenc2TN6CGmW5DSusiuRB5taZXfCJBCSxYSz8H-1kiG-vc6kyUn3PkmAW8s_wPgei1HnfbzfL4l1InZbCfBX4pocWnM6oU2h60r-qZODp1dSrLEWnffe2Ghd_gn0KkpnXzmIuKqcFA/w640-h378/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" width="640" /></a></div>

Efisien di Mata Anggaran, Boros di Tenaga Pendamping

Oleh Helmi Fauzi | Praktisi Pemberdayaan Masyarakat, Tinggal di Bandar Lampung ADA yang terasa agak aneh dalam tata kelola pemerintahan Pro...

Baca selengkapnya »

Partai Gerakan Rakyat Lampung Kantongi SKT, Perkuat Legalitas

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBJ16bZ9Kz_uNdyWUn7WpBuLlGuZbln91nLeNhKGrUe2thiF9iOd1B337q5rii6OVhetjRZNU8tKBeXLXc1pj0Pu5h4oIO70LxaurJfzBM90qJJkVLoKZtaJqQVv4jJ42YFG4nbgx3dVQbzPMZEhItUfKOsyfCZKaoC-ukwY0eFqOdNO7EXc2aoSPV3g/s768/Partai%20Gerakan%20Rakyat%20Lampung%20Kantongi%20SKT.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="768" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBJ16bZ9Kz_uNdyWUn7WpBuLlGuZbln91nLeNhKGrUe2thiF9iOd1B337q5rii6OVhetjRZNU8tKBeXLXc1pj0Pu5h4oIO70LxaurJfzBM90qJJkVLoKZtaJqQVv4jJ42YFG4nbgx3dVQbzPMZEhItUfKOsyfCZKaoC-ukwY0eFqOdNO7EXc2aoSPV3g/w640-h426/Partai%20Gerakan%20Rakyat%20Lampung%20Kantongi%20SKT.jpg" width="640" /></a></div> BANDARLAMPUNG -- Dewan Pimpinan Wilayah Partai Gerakan Rakyat (PGR) Lampung resmi menerima Surat Keterangan Terdaftar (SKT) dari Kantor Wilayah Kementerian Hukum Provinsi Lampung, Rabu (13/5/2026).Dokumen tersebut diserahkan langsung oleh Kepala Bidang Administrasi Hukum Umum (AHU) Kanwil Kemenkum Lampung, Arlisa Noviriantono, SH., MH, kepada Ketua DPW PGR Lampung, Dr. Andi Surya, di kantor setempat.Penerbitan SKT menandai pengakuan administratif pemerintah terhadap keberadaan PGR sebagai partai politik yang sah di tingkat daerah, sekaligus menjadi landasan legal bagi partai dalam menjalankan aktivitas organisasi dan konsolidasi politik.Arlisa Noviriantono menjelaskan, setiap partai politik wajib memiliki SKT sebagai bentuk pencatatan resmi negara atas keberadaan organisasi politik di daerah.“SKT ini merupakan syarat administratif yang harus dipenuhi setiap partai politik agar keberadaannya diakui secara resmi oleh pemerintah daerah. Setelah seluruh dokumen diverifikasi dan dinyatakan lengkap sesuai ketentuan, kami segera menerbitkannya,” ujarnya.Ia menegaskan, penerbitan SKT dilakukan secara profesional sesuai standar operasional prosedur yang berlaku tanpa membedakan latar belakang organisasi politik.“Jika seluruh persyaratan telah terpenuhi, maka kami segera mengeluarkan SKT. Semua diproses sesuai aturan yang berlaku,” tegasnya.Sementara itu, Ketua DPW PGR Lampung, Dr. Andi Surya, menyampaikan apresiasi atas terbitnya dokumen tersebut. Menurutnya, SKT merupakan dokumen strategis bagi partai politik baru untuk memperkuat legitimasi kelembagaan sekaligus mempercepat konsolidasi organisasi hingga ke tingkat akar rumput.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZSmcIzUztlFeENW2GJ2q-PNti7DWfZVY4YkWUHT74z54xJMxODP7RP0BgeDBY8cX-cmTyyXzxHeyB9AtOzeY6vUyw_76WMOJD3nm-n8z2R_Dix8FukETqQNyLR4oaedJg4bojxFRyWroc2touTfa_QvnXyE_C9xLR_Fz8YYNpNwBRylE5XLtSuwuaIg/s2733/SUMATRAZONE%20CARI%20BIRO%20PERWAKILAN%20TERBAIK.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1986" data-original-width="2733" height="466" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZSmcIzUztlFeENW2GJ2q-PNti7DWfZVY4YkWUHT74z54xJMxODP7RP0BgeDBY8cX-cmTyyXzxHeyB9AtOzeY6vUyw_76WMOJD3nm-n8z2R_Dix8FukETqQNyLR4oaedJg4bojxFRyWroc2touTfa_QvnXyE_C9xLR_Fz8YYNpNwBRylE5XLtSuwuaIg/w640-h466/SUMATRAZONE%20CARI%20BIRO%20PERWAKILAN%20TERBAIK.jpg" width="640" /></a></div> “SKT ini bukan sekadar dokumen administratif, tetapi juga bukti bahwa kerja-kerja politik yang dilakukan jajaran DPW, DPD, hingga DPC berjalan baik dan patut diapresiasi,” katanya.Andi menilai, kehadiran PGR di tengah dinamika politik nasional merupakan respons atas kebutuhan akan kehidupan demokrasi yang lebih sehat dan seimbang. Ia menyoroti fenomena menguatnya koalisi permanen antarpartai yang dinilai berpotensi mengurangi fungsi kontrol terhadap jalannya pemerintahan.“Dalam sistem demokrasi, harus ada mekanisme checks and balances. Jika seluruh kekuatan politik berada dalam satu poros, maka fungsi pengawasan terhadap pemerintah bisa melemah. Kondisi seperti ini tidak baik bagi kualitas demokrasi,” ujarnya.Menurut akademisi sekaligus politisi itu, PGR hadir membawa semangat idealisme politik untuk mengembalikan kepercayaan publik terhadap partai politik sebagai sarana perjuangan aspirasi rakyat pada Pemilu 2029, bukan sekadar kendaraan kekuasaan.“Kalau sekadar ingin berpolitik, banyak partai yang sudah mapan. Tetapi kami ingin membangun kembali kepercayaan masyarakat bahwa partai politik bisa hadir dengan gagasan, integritas, dan keberpihakan pada kepentingan rakyat,” pungkasnya.Saat menerima SKT, Andi Surya didampingi Koordinator Wilayah Lampung dari DPP Ratna Dewi, Sekretaris Wilayah Firmansyah, Wakil Ketua Arie Setya Putra, Wakil Sekretaris Agus Setiyo, dan Tim Asistensi Yusrizal Karana. (*) <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdnQ2YI_60RfYm55681FdDM4NyOPren88fDuF5GTn2ok59ysJpeWsyjgLuA46naXN6p4XLey5qL6fqNWCK5Bz9PinBpKWfFZrQ1xl7vpZbXmfp1Ohn1KCHhJWI-vRoicRqv4yNyN0ab52-XJj2GeWI2pW5j9vNKLo8lc-Xtp48jnyP9quC20wOYUA3YQ/s720/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="720" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdnQ2YI_60RfYm55681FdDM4NyOPren88fDuF5GTn2ok59ysJpeWsyjgLuA46naXN6p4XLey5qL6fqNWCK5Bz9PinBpKWfFZrQ1xl7vpZbXmfp1Ohn1KCHhJWI-vRoicRqv4yNyN0ab52-XJj2GeWI2pW5j9vNKLo8lc-Xtp48jnyP9quC20wOYUA3YQ/w640-h398/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlI6R8c60nhIEDZCJAvXYEGOmN14JYHP9Fzv4KzGbygvBQom4kycOK_3keixgiHNvHf4wg31iSBHDKH-k8i8UlCHK2LtvGL-TY-7pUgxRyA3FRHyXMENh7kqCP_kyxia3_rXGmC2JcEp7zPo5526syUUX5hSHdQJfAsaoWTMQfvi6WfF0LhMqUVnyNeA/s705/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="705" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlI6R8c60nhIEDZCJAvXYEGOmN14JYHP9Fzv4KzGbygvBQom4kycOK_3keixgiHNvHf4wg31iSBHDKH-k8i8UlCHK2LtvGL-TY-7pUgxRyA3FRHyXMENh7kqCP_kyxia3_rXGmC2JcEp7zPo5526syUUX5hSHdQJfAsaoWTMQfvi6WfF0LhMqUVnyNeA/w640-h378/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" width="640" /></a></div>

Partai Gerakan Rakyat Lampung Kantongi SKT, Perkuat Legalitas

BANDARLAMPUNG -- Dewan Pimpinan Wilayah Partai Gerakan Rakyat (PGR) Lampung resmi menerima Surat Keterangan Terdaftar (SKT) dari Kantor Wila...

Baca selengkapnya »

Berpura-pura Jadi Warga, Kapolres Way Kanan Mendadak Laksanakan Mystery Call Layanan Polri 110

Berpura-pura Jadi Warga, Kapolres Way Kanan Mendadak Laksanakan Mystery Call Layanan Polri 110

WAYKANAN, LAMPUNG -- Kapolres Way Kanan AKBP Didik Kurnianto, S.I.K secara mendadak melaksanakan mystery call terhadap pelayanan Call Center...

Baca selengkapnya »

Tiga Pasar, Satu Denyut Kota

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimaEyFKRYAxKCxB-GOTOXd8HHVtVo0n2iQHZ3imlZh29Vdanfe8F0zv9Jot8k6wYcJC4z3RE_nKbnz6XjpvU7TEQsTCM0YZ83f3szxjIQy41VTLVYShqIAGvfkHTu5uBEevHg-fmBZEhVx28V99VbI_QDYS_06LRlHtU9dEiWrNkHVl6A8rwf3osZymw/s768/Tiga%20Pasar,%20Satu%20Denyut%20Kota.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="768" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimaEyFKRYAxKCxB-GOTOXd8HHVtVo0n2iQHZ3imlZh29Vdanfe8F0zv9Jot8k6wYcJC4z3RE_nKbnz6XjpvU7TEQsTCM0YZ83f3szxjIQy41VTLVYShqIAGvfkHTu5uBEevHg-fmBZEhVx28V99VbI_QDYS_06LRlHtU9dEiWrNkHVl6A8rwf3osZymw/w640-h426/Tiga%20Pasar,%20Satu%20Denyut%20Kota.jpg" width="640" /></a></div> Oleh: Majid Lintang | Penulis <blockquote>Tanjung Karang, 1967</blockquote> SORE belum benar-benar turun ketika hiruk-pikuk itu sudah mencapai puncaknya. Di jantung Tanjung Karang, suara tawar-menawar bersahutan seperti irama yang tak pernah putus. Bau ikan asin bercampur dengan aroma rempah—lada hitam, kayu manis, hingga kopi—mengambang di udara yang hangat. Tahun 1967, kota ini hidup dari pasar-pasarnya.Ada tiga simpul utama denyut ekonomi rakyat: Pasar Bawah, Pasar Tengah, dan Pasar Bambu Kuning. Tiga titik ini bukan sekadar tempat jual beli, melainkan panggung tempat kehidupan kota dipertontonkan setiap hari.Pasar Bawah: Awal dari SegalanyaPasar Bawah adalah yang paling tua—dan mungkin paling jujur menggambarkan kerasnya hidup. Kios-kios kayu berderet seadanya. Atap seng berisik tiap kali diterpa angin. Pintu-pintu papan dilipat dan dikunci dengan baut; rolling door masih menjadi barang masa depan.Di sini, sembilan bahan pokok bertemu dengan peluh para pedagang. Sayur-mayur segar, buah-buahan, obat pertanian, hingga alat bercocok tanam disusun rapat tanpa banyak estetika. Ikan asin dan terasi udang menumpuk di sudut, sementara ikan segar dari Tulang Bawang dan Menggala datang hampir setiap hari. Dari arah lain, kol dari Gisting ikut memenuhi lapak.Mayoritas pedagang berasal dari kampung-kampung Lampung. Mereka datang membawa hasil bumi—dan harapan. Nama-nama dikenal beredar di antara lorong sempit pasar: Pak Leman Beras, misalnya, sosok yang tinggal di Jalan Hanoman, menjadi bagian dari ingatan kolektif warga.Di sekitar pasar, kehidupan lain tumbuh. Ada bioskop sederhana, tempat warga menonton hiburan di sela lelah. Rumah Makan Padang “Setia” mengepul sejak pagi. Terminal Bus Kadjora menjadi simpul mobilitas, menghubungkan Tanjung Karang dengan Labuhan Maringgai hingga kawasan perkebunan karet Way Galih.Pasar Tengah: Dagang Besar dan Jejak KolonialBerbeda dengan Pasar Bawah, Pasar Tengah tampak lebih rapi—dan lebih ambisius. Ruko-ruko satu lantai berdiri, menjadi markas para toke. Di balik meja kayu, transaksi besar terjadi: kopi, lada hitam, kayu manis, pinang—komoditas yang melampaui sekadar kebutuhan lokal.Di lorong Jalan Pemuda, aroma lemang bakar dan tapai ketan hitam menguar dari tangan-tangan ibu berkerudung. Sementara itu, Pabrik Roti Abdul Majid menjadi penanda lain: industri kecil yang tumbuh dari denyut pasar.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2wAYVrBj0doVw0W8ZNG1oXPdti_yCPyuynFoBnFC867hqF6s4sy8x7IzRWwH4OvBrnnTDzcsZYlbn5cWDKwYQb9LcXT37FJfO-PJ3Esqj7MsWpuNDYVllGAvuefQQo_9sfVaw3OQUJW4vo-VldFwslz5KvageSRvdF_1UbgBKpv8Ju0x3iFBoUqABeA/s720/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="720" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2wAYVrBj0doVw0W8ZNG1oXPdti_yCPyuynFoBnFC867hqF6s4sy8x7IzRWwH4OvBrnnTDzcsZYlbn5cWDKwYQb9LcXT37FJfO-PJ3Esqj7MsWpuNDYVllGAvuefQQo_9sfVaw3OQUJW4vo-VldFwslz5KvageSRvdF_1UbgBKpv8Ju0x3iFBoUqABeA/w640-h398/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" width="640" /></a></div> Di kawasan ini pula, kota menunjukkan wajah resminya. Kantor pos berdiri tegak. Pertamina hadir sebagai simbol energi negara. Gereja tua Katolik katedral menjadi saksi bisu perjalanan iman. Tak jauh, Gedung Dasaad—peninggalan Belanda—menyimpan jejak masa lalu yang belum sepenuhnya pergi.Masjid Taqwa saat itu belum megah. Masih satu lantai, beratap genteng, dengan menara yang sederhana. Namun dari sana, denyut spiritual kota mengalir, menyatu dengan riuh perdagangan di sekitarnya.Pasar Bambu Kuning: Antara Tradisi dan JalananJika Pasar Tengah adalah wajah rapi kota, maka Pasar Bambu Kuning adalah napas liarnya. Pedagang menggelar dagangan di atas tanah, beratap terpal yang ditopang kayu. Sederhana, tapi penuh daya tahan.Nama “Bambu Kuning” bukan sekadar sebutan. Dulu, rumpun bambu benar-benar tumbuh di sana, bahkan satu rumpun besar berdiri di tepi Jalan Imam Bonjol. Alam dan pasar berdampingan tanpa batas tegas.Di sekitar pasar, berdiri Gereja Tua Marturia, markas Kodim TNI, dan kantor Polisi Militer. Kendaraan masa itu—becak, delman, hingga mobil Chevrolet “Lampoeng”—berjejer di pangkalan, menunggu penumpang.Tak jauh dari sana, Penjara Lebak Budi dan Losmen Cilamaya menjadi bagian lain dari cerita kota: tentang singgah, tentang hukuman, tentang perjalanan hidup yang tak selalu lurus.Lebih dari Sekadar PasarTiga pasar itu adalah tiga wajah Tanjung Karang. Di sanalah ekonomi berdenyut, tapi juga di sanalah cerita-cerita kecil tumbuh: tentang harapan, tentang lelah, tentang orang-orang yang bertahan dengan cara mereka sendiri.Pasar bukan hanya tempat transaksi. Ia adalah ingatan. Dan di Tanjung Karang, ingatan itu berbau terasi, kopi, dan keringat manusia. (*) <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0yoEtpV4GAaF5DK5HNRMi7ujY0EbXlTDnCbwe-OGlyp84McD2fJw4V-2JnbIuKHMdaW7ug3kOFmSWX9BlyLdWMWPez1_AfZ6Uuwik8WlVlTIktuEnX5r6l_zci2QhVd8afNwhvHbV55YBu1ClmAyGNZUlLQDfH49jG-xbslPhCxVLJExowM9x-qi3DA/s2733/Untung%20gede%20jadi%20biro%20perwakilan%20sumatrazone.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1755" data-original-width="2733" height="410" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0yoEtpV4GAaF5DK5HNRMi7ujY0EbXlTDnCbwe-OGlyp84McD2fJw4V-2JnbIuKHMdaW7ug3kOFmSWX9BlyLdWMWPez1_AfZ6Uuwik8WlVlTIktuEnX5r6l_zci2QhVd8afNwhvHbV55YBu1ClmAyGNZUlLQDfH49jG-xbslPhCxVLJExowM9x-qi3DA/w640-h410/Untung%20gede%20jadi%20biro%20perwakilan%20sumatrazone.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY_0HGer-TfII1gVsGMbMPvaMrqOnvX-0K-At56T3bq5v_UcubRuEISxMLNEobfTPZgWdOgydb1Brlq1Ew2vXhM-nTAl3rFT0Xi5pvAC1saR6KkapxEhA9ZNmBixqGFm-LcSKCog21dYYBZc2i3MpkmO6MtwkuPW8Rl0IwigGbU5vmSNzYOpbiSJ93XA/s705/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="705" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY_0HGer-TfII1gVsGMbMPvaMrqOnvX-0K-At56T3bq5v_UcubRuEISxMLNEobfTPZgWdOgydb1Brlq1Ew2vXhM-nTAl3rFT0Xi5pvAC1saR6KkapxEhA9ZNmBixqGFm-LcSKCog21dYYBZc2i3MpkmO6MtwkuPW8Rl0IwigGbU5vmSNzYOpbiSJ93XA/w640-h378/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" width="640" /></a></div>

Tiga Pasar, Satu Denyut Kota

Oleh: Majid Lintang | Penulis Tanjung Karang, 1967 SORE belum benar-benar turun ketika hiruk-pikuk itu sudah mencapai puncaknya. Di jantung...

Baca selengkapnya »

Jejak Adat dan Filosofi Hidup Orang Lampung

<blockquote><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5vQNjfVJ8c7Vg_KuiL4AwQxBMUkk_P3RJKLtcad39HPQbZ0w76AClqQLDFm0zzqnI9rzcA6I6riujThVwxrovoeHX_QKKeVolsfyVY5WUJMIVv4Dax7Nf7egzYKrTe9x3JZqLnxNFrRS2zufwN6Z80_GSwHcAKNZ4lsr5tI45HyTTeghI5PnbstpPHg/s700/Jejak%20Adat%20orang%20Lampung.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="482" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5vQNjfVJ8c7Vg_KuiL4AwQxBMUkk_P3RJKLtcad39HPQbZ0w76AClqQLDFm0zzqnI9rzcA6I6riujThVwxrovoeHX_QKKeVolsfyVY5WUJMIVv4Dax7Nf7egzYKrTe9x3JZqLnxNFrRS2zufwN6Z80_GSwHcAKNZ4lsr5tI45HyTTeghI5PnbstpPHg/w275-h400/Jejak%20Adat%20orang%20Lampung.jpg" width="275" /></a></div><blockquote>Rumah Sesat, Balai Adat dan Masjid, Tiga Pilar Kampungku</blockquote></blockquote> Oleh: M Medani Bahagianda (Dalom Putekha Jaya Makhga) DAHULU kala, para leluhur kami bercerita tentang sebuah kampung di tepian Sungai Tulang Bawang. Di kampung itu berdiri tiga bangunan megah yang menjadi nadi kehidupan warga.Pertama, Nuwo Sesat, rumah adat tempat para Punyimbang (tetua adat pemilik kekuasaan tertinggi) bermusyawarah. Di depannya, tangga panjang bernama Ijan Geladak menjulang, dilindungi Rurung Agung (atap) yang dihiasi tiga payung besar: putih, kuning, dan merah.Kedua, Sesat Balai Agung, tempat para perwatin (kepala marga) mengadakan pepung adat (musyawarah adat) untuk memutuskan perkara besar.Ketiga, sebuah masjid tua berdiri kokoh di seberangnya. Atapnya yang tumpang melambangkan langit, sementara dindingnya yang rendah mengingatkan manusia akan kerendahan hati di hadapan Tuhan.Warga kampung itu hidup rukun. Namun suatu hari, datanglah seorang utusan dari negeri seberang. Ia ingin memisahkan urusan adat dari urusan agama. “Masjid untuk Tuhan, sesat untuk manusia. Jangan campuradukkan,” katanya sombong.Para Punyimbang terdiam. Lalu tertualah Dalom tertua, seorang ulin (penyimbang) dari Marga Buay Belunguh. Dengan suara lirih namun tegas, ia berkata, “Wahai tuan, kau keliru. Di tanah kami, masjid dan sesat adalah dua sisi satu keping. Mesjid itu lambung Tuhan, sesat itu lambung kaum. Sai ratong mesjid, ratong Tuhan. Sai ratong sesat, ratong kaum,” petiknya dari naskah kuno.Utusan itu terdiam. Ia tak mengerti. Namun warga kampung mengangguk paham. Sebab bagi mereka, memisahkan adat dari agama sama saja memisahkan nafas dari tubuh.Apa sebenarnya Nuwo Sesat itu? Dalam bahasa Lampung, Nuwou berarti rumah, Sesat berarti adat atau musyawarah. Jadi, Nuwo Sesat adalah rumah tempat bermusyawarah.Secara fisik, bangunan ini berbentuk panggung dengan tiang-tiang tinggi. Bentuk panggung ini bermakna bahwa setiap keputusan adat harus meninggi, artinya luhur dan bermartabat. Juga melambangkan bahwa para pemimpin harus memiliki wawasan yang luas, tidak tenggelam dalam urusan duniawi semata.Ruang-ruangnya pun sarat makna. Ada Pusiban, ruang dalam untuk musyawarah resmi. Ada Anjungan, serambi untuk pertemuan kecil. Ada Ruang Gajah Merem, tempat istirahat para Punyimbang. Dan ada Ruang Tetabuhan, tempat menyimpan alat musik tradisional.Namun yang paling menarik adalah hiasan tiga payung besar di atap. Warna putih untuk tingkat marga, kuning untuk tingkat kampung, merah untuk tingkat suku. Ini mengajarkan bahwa dalam musyawarah adat, semua tingkatan dihormati. Tidak ada yang lebih tinggi atau lebih rendah. Semua duduk sama rendah, berdiri sama tinggi.Menurut adat, Nuwo Sesat tidak bisa berdiri sendiri. Ia adalah salah satu dari lima syarat berdirinya sebuah tiyuh (kampung) Lampung. Empat syarat lainnya adalah: masjid, tempat pemakaman, kuaian (tempat pemandian), dan gelar kampung. Tanpa salah satu dari lima pilar ini, sebuah perkampungan belum diakui sebagai tiyuh yang sempurna.Masyarakat adat Lampung terbagi dalam dua sistem besar: Pepadun (adat daratan) dan Saibatin (adat pesisir). Namun dalam hal ini, keduanya memiliki kesamaan: mereka tidak pernah memisahkan masjid dari balai adat.Dalam naskah Kotak Abung yang tersimpan di Sesat Balaik Kotabumi, tersurat petuah di lembaran kulit kayu: “Mesjid itu lambung Tuhan, sesat itu lambung kaum. Sai ratong mesjid, ratong Tuhan. Sai ratong sesat, ratong kaum. Sai dighik mesjid, sai dighik sesat, ghik sai jadi.”Artinya: Masjid adalah rumah Tuhan, sesat adalah rumah kaum. Yang datang ke masjid, datang kepada Tuhan. Yang datang ke sesat, datang kepada kaum. Yang kecil masjid, yang kecil sesat, tetap sama pentingnya.Analisis dari kutipan ini, menurut cerita lisan yang dijaga turun-temurun, menunjukkan bahwa masyarakat adat Lampung tidak pernah membedakan derajat antara ibadah vertikal (kepada Tuhan) dan horizontal (kepada sesama). Keduanya memiliki kedudukan yang setara.Masjid adalah tempat memperkuat iman. Sesat adalah tempat mempererat persaudaraan. Dalam falsafah Piil Pesenggiri, ini sejalan dengan Nemui Nyimah (keramahan) dan Nengah Nyappur (keterbukaan sosial).Dalam khazanah adat Lampung, kitab paling otoritatif adalah Kuntara Raja Niti (atau Kuntakha Khaja Niti). Kitab yang ditulis dengan aksara Lampung dan Arab Jawi ini berisi aturan hidup masyarakat Lampung dari generasi ke generasi.Salah satu petuah dari kitab ini, yang juga dikutip oleh Menteri Agama dalam sambutannya di Lampung, menyebutkan bahwa kelima pilar falsafah Piil Pesenggiri terkandung dalam nilai-nilai Islam.Namun ada satu kutipan lagi yang sangat relevan dengan topik kita. Dalam naskah Kuntara Raja Niti disebutkan: “Sai ngelengko mesjid, ngelengko iman. Sai ngelengko sesat, ngelengko adat. Iman mak bubuk, adat mak lapuk.”Artinya: Yang membangun masjid, membangun iman. Yang membangun sesat, membangun adat. Iman tak lapuk, adat tak usang.Pesan dari kutipan ini luar biasa. Membangun masjid tidak cukup hanya dengan semen dan batu bata. Ia adalah membangun fondasi iman bagi seluruh masyarakat. Demikian pula membangun sesat bukan sekadar merangkai kayu dan papan. Ia adalah membangun sistem adat yang akan menjadi pegangan hidup bertahun-tahun lamanya.Menurut adat dan menurut syarak, kedua bangunan ini harus dirawat bersama. Jika masjid rusak, seluruh warga bergotong royong memperbaikinya. Jika sesat perlu direnovasi, semangat Sakai Sambayan (gotong royong) pun dihidupkan.Apakah menjadikan masjid dan balai adat sebagai pusat kehidupan ini bertentangan dengan syariat? Tentu tidak. Justru ini adalah perwujudan nyata dari ajaran Islam.Dalam Al-Qur’an, Allah berfirman dalam surah Al-Maidah (5): 2:يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُحِلُّوْا شَعَاۤىِٕرَ اللّٰهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَاۤىِٕدَ وَلَآ اٰۤمِّيْنَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُوْنَ فَضْلًا مِّنْ رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًاۗ وَاِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوْاۗ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَاٰنُ قَوْمٍ اَنْ صَدُّوْكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اَنْ تَعْتَدُوْۘا وَتَعَاوَنُوْا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوٰىۖ وَلَا تَعَاوَنُوْا عَلَى الْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَۗ اِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِyâ ayyuhalladzîna âmanû lâ tuḫillû sya‘â’irallâhi wa lasy-syahral-ḫarâma wa lal-hadya wa lal-qalâ’ida wa lâ âmmînal-baital-ḫarâma yabtaghûna fadllam mir rabbihim wa ridlwânâ, wa idzâ ḫalaltum fashthâdû, wa lâ yajrimannakum syana’ânu qaumin an shaddûkum ‘anil-masjidil-ḫarâmi an ta‘tadû, wa ta‘âwanû ‘alal-birri wat-taqwâ wa lâ ta‘âwanû ‘alal-itsmi wal-‘udwâni wattaqullâh, innallâha syadîdul-‘iqâbWahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu melanggar syiar-syiar (kesucian) Allah, jangan (melanggar kehormatan) bulan-bulan haram, jangan (mengganggu) hadyu (hewan-hewan kurban) dan qalā’id (hewan-hewan kurban yang diberi tanda), dan jangan (pula mengganggu) para pengunjung Baitulharam sedangkan mereka mencari karunia dan rida Tuhannya! Apabila kamu telah bertahalul (menyelesaikan ihram), berburulah (jika mau).Janganlah sekali-kali kebencian(-mu) kepada suatu kaum, karena mereka menghalang-halangimu dari Masjidilharam, mendorongmu berbuat melampaui batas (kepada mereka). Tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan. Bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah sangat berat siksaan-Nya.Ayat ini turun (Asbāb al-nuzūl) dalam konteks larangan membantu kaum musyrik dalam permusuhan mereka terhadap orang-orang mukmin. Namun pesannya universal: Islam memerintahkan umatnya untuk saling membantu dalam kebaikan.Sakai Sambayan (gotong royong) yang hidup dalam pembangunan masjid dan sesat adalah cerminan dari ayat ini. Ketika warga bersama-sama membangun masjid, mereka sedang tolong-menolong dalam kebajikan. Ketika mereka bermusyawarah di sesat untuk menyelesaikan sengketa dengan adil, mereka sedang menegakkan takwa.Rasulullah SAW juga bersabda dalam hadis riwayat Imam Muslim (no. 2580): “Matsalul mu’minina fi tawaddihim wa tarahumihim wa ta’athufihim, matsalu jasadin waahidin.” (Perumpamaan orang-orang mukmin dalam hal saling mencintai, mengasihi, dan menyayangi bagaikan satu tubuh.)Inilah esensi dari tiga pilar kampung Lampung.Masjid, sessat, dan rumah adat bukanlah bangunan terpisah. Mereka adalah organ-organ dari satu tubuh yang sama. Ketika masjid ramai dengan jamaah, seluruh tubuh ikut merasakan ketenangan. Ketika sesat menggelar musyawarah, seluruh warga ikut merasakan kedamaian.Kini sampailah kita pada inti dari keseluruhan seri buku ini. Falsafah tertinggi masyarakat Lampung adalah: “Adat bersendi syarak, syarak bersendi Kitabullah.”Artinya: adat istiadat berdiri di atas syariat Islam, dan syariat Islam berdiri di atas Al-Qur’an.Ini berarti tidak ada satu pun ritual adat Lampung yang bertentangan dengan ajaran Islam. Sebaliknya, adat justru menjadi wadah tempat nilai-nilai Islam hidup dan berkembang.Dalam masyarakat Pepadun, dikenal tradisi mengadahkan, musyawarah setelah salat Jumat yang dihadiri oleh Punyimbang, ulama, dan tokoh masyarakat. Dalam forum ini, segala persoalan dibahas secara terbuka. Seorang Punyimbang dari Buay Nuban pernah berujar: “Mesjid tempat sujud, sesat tempat musyawarah. Tapi di mesjid pun, kami bermusyawarah. Karena musyawarah itu ibadah, kalau niatnya untuk kebaikan.”<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC-gwwxZlYYrlVVvWQH7rI4m4aMZ1xih6ug0hWEXNAlMZ88C4rO1l2lJIwtEWkSVdH1pdksiOlZEEN_gMFKlCWGSh4kSd9xP8VAplkTcjuyX6KUeWPxTvOOay_ga0jNdntp05cIyPExOjqL75Yq276NZ5QfYbClkPjpUwSps4cVd9EWbOxSO0Udj_rew/s743/Order%20Iklan%20Sumatrazone.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="743" data-original-width="720" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC-gwwxZlYYrlVVvWQH7rI4m4aMZ1xih6ug0hWEXNAlMZ88C4rO1l2lJIwtEWkSVdH1pdksiOlZEEN_gMFKlCWGSh4kSd9xP8VAplkTcjuyX6KUeWPxTvOOay_ga0jNdntp05cIyPExOjqL75Yq276NZ5QfYbClkPjpUwSps4cVd9EWbOxSO0Udj_rew/w388-h400/Order%20Iklan%20Sumatrazone.jpg" width="388" /></a></div>Dalam masyarakat Saibatin, tradisi serupa dikenal dengan cangget di masjid. Usai salat Idul Fitri atau Idul Adha, masyarakat tidak langsung pulang. Mereka duduk melingkar di halaman masjid, para Punyimbang menyampaikan nasihat, dan semua orang saling bersalaman.Saya pribadi pernah bertanya kepada seorang Dalom tua di kampung halaman. “Kakek, mengapa masjid dan sesat harus berdiri bersebelahan?”Beliau tersenyum. Matanya yang keriput menatap jauh ke cakrawala. “Anakku,” katanya pelan, “masjid mengajarkan kita cara sujud kepada Allah. Sesat mengajarkan kita cara menghormati sesama manusia. Mana mungkin kau bisa menyembah Tuhan dengan benar, kalau kau tidak tahu cara menghormati orang lain?”Saya terdiam. Kata-kata itu sederhana, tapi dalam.Tiga pilar kampung Lampung, Nuwo Sesat, balai adat, dan masjid, bukanlah sekadar bangunan. Mereka adalah simbol dari keseimbangan hidup. Dunia dan akhirat. Hak Tuhan dan hak manusia. Adat dan syariat.Dalam falsafah Piil Pesenggiri, ini adalah perwujudan dari kelima nilai sekaligus: Pesenggiri (harga diri) dirawat di sesat, Juluk-Adok (gelar kehormatan) dijaga di adat, Nemui Nyimah (keramahan) dan Nengah Nyappur (keterbukaan) hidup di masjid, dan Sakai Sambayan (gotong royong) menyatukan semuanya.Sebagai penutup dari seri “Jejak Adat dan Filosofi Hidup Orang Lampung”, mari kita renungkan: adat tanpa syariat akan kehilangan ruh spiritual. Syariat tanpa adat akan kesulitan membumi. Namun ketika keduanya bersatu, lahirlah peradaban yang kuat, kokoh, dan penuh berkah.Seperti kata pepatah tua di tepian Way Sekampung: “Adat mak lapuk diguyur hujan, syarak mak lekang digarap panas.” (Adat tak lapuk diguyur hujan, syariat tak lekang terik mentari).Salam budaya, dan tetap jaga tiga pilar kampung kita! (*) <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUqR-T2A3599hMim0l-SyaUlAK78AxWkbU8pJdxQEZqc0e0Xot9Jg2UwX3RvLQv9PQL5pF2pB3eP4CFPihnFkBle9YqyK0lkPmOIiJWLzkPT4KIm40vvPcn-Xd1tw-F4aNgidmEl1_gJ33uCMyyXJKxFONJeULEYxg3tBQSA4wq6f495lpKQXB4cdktw/s720/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="720" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUqR-T2A3599hMim0l-SyaUlAK78AxWkbU8pJdxQEZqc0e0Xot9Jg2UwX3RvLQv9PQL5pF2pB3eP4CFPihnFkBle9YqyK0lkPmOIiJWLzkPT4KIm40vvPcn-Xd1tw-F4aNgidmEl1_gJ33uCMyyXJKxFONJeULEYxg3tBQSA4wq6f495lpKQXB4cdktw/w640-h398/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBPjxx9OUzg3AAzqDpNTNvC-QS8oAHmh6gy9t0bz35t7Wg1QTrU8FZJoHGsWZyipA7BPp2AfbcDXocKQr9NbmDBEFIzg9JVxcHrGlqMzNOSSbJRxGo_oAzXIpt9t2c-mNrfJM5t4lyZ_fcVOCg8h_mCpw5cO4gkhDtdmUuq-CG-RshZHqleNoWxLDA_g/s705/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="705" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBPjxx9OUzg3AAzqDpNTNvC-QS8oAHmh6gy9t0bz35t7Wg1QTrU8FZJoHGsWZyipA7BPp2AfbcDXocKQr9NbmDBEFIzg9JVxcHrGlqMzNOSSbJRxGo_oAzXIpt9t2c-mNrfJM5t4lyZ_fcVOCg8h_mCpw5cO4gkhDtdmUuq-CG-RshZHqleNoWxLDA_g/w640-h378/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" width="640" /></a></div>

Jejak Adat dan Filosofi Hidup Orang Lampung

Rumah Sesat, Balai Adat dan Masjid, Tiga Pilar Kampungku Oleh: M Medani Bahagianda (Dalom Putekha Jaya Makhga) DAHULU kala, para leluhur ka...

Baca selengkapnya »